Περισσότερα... »
skip to content
Sparti Blogs | |||
|
Όλα τα blogs της Σπάρτης και του νομού Λακωνίας με μια ματιά |
Pass Free Internet με Extra! *ΝΕΟΣ* αριθμός: 899 300 300 300 Username: pass Password: free Δωρεάν Μουσική, SMS, WebVoice κ.α. | ||
1287 άρθρα από 44 πηγές
Aa - Zz
(510)
Αα - Ωω
(777)

ης με την ορχήστρα του, διασκέδασε τον κόσμο,
ειδικά τη νεολαία, που χόρευε στους ρυθμούς λαϊκών και παραδοσιακών τραγουδιών ως το πρωί।
Επίσης, την ημέρα αυτή διάλεξε ο καινούριος αθλητικός σύλλογος "Κάστρο Γερακίου", να κάνει την εμφάνισή του, διαθέτοντας λαχνούς και μοιράζοντας δώρα, κατόπιν κλήρωσης στους παρευρισκομένους। Ο Πολιτιστικός Σύλλογος εύχεται κάθε επιτυχία στον Αθλητικό Σύλλογο!
Παλλακωνικός Σύλλογος Νότιας Αυστραλίας «Ο Λεωνίδας»
Η επέτειος της ιστορικής μάχης από τους Κοσμίτες κατά των ιταλικών δυνάμεων κατοχής, λίγο έξω από το ηρωικό τους χωριό, τον Κοσμά Κυνουρίας στις 27 Ιουλίου του 1943, θα τιμηθεί την Παρασκευή το βράδυ 7:00 μμ, 30 Ιουλίου, στο Παλλακωνικό Οικογενειακό Κέντρο Αδελαΐδας από απόγονους του Κοσμά και γειτονικών χωριών, μ
ε ελεύθερη είσοδο για τους συμπάροικους γενικά.
Η εκδήλωση αποτελεί μέρος του πολιτισμικού προγράμματος του Συλλόγου. Η προαγωγή και διατήρηση του ελληνικού πολιτισμού, ήθους και γλώσσας είναι σημαντικός στόχος του Παλλακωνικού Συλλόγου, ρητά κατοχυρωμένος στο καταστατικό, και ανάμεσα στους κύριους λόγους για τους οποίους ιδρύθηκε περίπου πριν 44 χρόνια από τους πρώτους Λάκωνες μετανάστες.
Η ιστορία μας, συμβάντα και καταστάσεις, από την εποχή του θρυλικού Λεωνίδα μέχρι και σήμερα είναι αναπόσπαστο μέρος του πολιτισμού μας και της ταυτότητάς μας ως Λακωνική πατριά, στην οποία ιστορικά και πολιτισμικά ανήκουν και οι Κοσμίτες, παρόλο που το χωριό τους διοικητικά πέφτει στην Αρκαδία.
Ο Κοσμάς, το μπαλκόνι της Κυνουρίας όπως φημίζεται, βρίσκεται στις κορυφές του Πάρνωνα περίπου στα μισά του δρόμου μεταξύ το Λεωνίδιο Αρκαδίας και το Γεράκι Λακωνίας. Οι περισσότεροι Κοσμίτες ασχολούνται με την κτηνοτροφία και τη γεωργία και είναι διπλοκάτοικοι. Το καλοκαίρι απολαμβάνουν τη ζωή του βουνού ενώ τον χειμώνα τον περνάνε στα γειτονικά χωριά της Λακωνίας· Γεράκι, Βρονταμά και Γράμμουσα. Γι αυτό συχνά αναφέρονται ως Κοσμιτογερακίτες ή Κοσμιτοβρονταμίτες, λένε η καρδιά του χωριού τους χτυπά στην Λακωνία, και στην Αδελαΐδα οι περισσότεροι είναι ενταγμένοι στον Παλλακωνικό Σύλλογο, σωματείο εκπροσώπησης όλων των Λακώνων στην ελληνική παροικία της πόλης.
Το καλοκαίρι του 1943, στη μέση της κατοχής, όλοι οι Κοσμίτες είχαν επιστρέψει στα σπίτια τους στο βουνό, όταν την νύχτα της Δευτέρας 26 Ιουλίου παίρνουν πληροφορία ότι το πρωί της Τρίτης, 27 Ιουλίου, ιταλικά στρατεύματα με επικεφαλή τον διοικητή της Τρίπολης και της Πελοποννήσου, τον περιβόητο Φεστούτσιο, θα κατευθύνονταν από το Γεράκι προς τον Κοσμά προκειμένου, ορισμένοι υποστηρίζουν, να κάψουν τα χωριά του Νότιου Πάρνωνα. Όποια ωστόσο κι αν ήταν η πρόθεσή τους, σίγουρα δεν έρχονταν με σκοπούς καλούς. Έτσι για να αποφύγουν οποιαδήποτε συμφορά, 44 Κοσμίτες και άλλοι 12 κοντοχωριανοί ενταγμένοι στο Εθνικό Απελευθερωτικό Μέτωπο (ΕΑΜ), τότε που ακόμα ήταν όλοι ενωμένοι, έστησαν καρτέρι στη θέση Σταυρό, μια ελατοσκεπασμένη χαράδρα λίγο έξω από το χωριό. Η μάχη που επακολούθησε, με την ενίσχυση όλων των χωριανών, θεωρείται από τις πρώτες νικηφόρες πράξεις αντίστασης στην Πελοπόννησο. Χωρίς ούτε μια ελληνική απώλεια, ολόκληρος ο λόχος των Ιταλών εξοντώθηκε: νεκροί ο ίδιος ο Φεστούτσιο και άλλοι 31 υφιστάμενοί του· τραυματίες 36· αιχμάλωτοι 3 αξιωματικοί και 45 στρατιώτες. Αυτό έπνευσε εμπιστοσύνη στους ντόπιους ότι είναι ικανοί και μπορούν οι ίδιοι να υπερασπίσουν τα πατρώα τους εδάφη, σπίτια, χωριά και πατρίδα.
Η Αντίσταση και η υπεράσπιση της πατρίδας άλλωστε δεν ήταν κάτι το καινούργιο για τους Κοσμίτες και τις Κοσμίτισσες. Το αγωνιστικό πνεύμα κυλούσε στις φλέβες τους από την Επανάσταση του 21. Τον καιρό εκείνο στον εθνοαπελυθερωτικό αγώνα της παλιγγενεσίας έλαβαν μέρος 195 Κοσμίτες αγωνιστές, οπλαρχηγοί καπεταναίοι και απλοί στρατιώτες. Τώρα, 120 χρόνια μετά, σχεδόν 80 χωριανοί και χωριανές συμμετείχαν ενεργά στον αντιστασιακό αγώνα.
Κατά τρόπο τραγικό όμως, ενώ το καλοκαίρι του 1943 οι Κοσμίτες πετύχανε ένα από τα πρώτα χτυπήματα κατά των ιταλικών δυνάμεων κατοχής, μόλις έξι μήνες αργότερα, το μαύρο εκείνο χειμωνιάτικο Σαββατοκύριακο 29-30 Ιανουαρίου 1944, οι κατακτητές επέστρεψαν, αυτή τη φορά υπό το μανδύα των Γερμανών και με τμήματα των Ταγμάτων Ασφαλείας της Λακωνίας να παραδώσουν στις φλόγες 498 από τα 505 σπίτια του χωριού.
Κατόπιν, με καμένα πλέον τα σπίτια, το χωριό σχεδόν εγκαταλείφθηκε κατά τα υπόλοιπα χρόνια της δεκαετίας του 40. Οι Κοσμίτες ξαναγύρισαν στα ρημαγμένα τους σπίτια μετά τον πόλεμο για να ξεκινήσουν το τεράστιο έργο της ανοικοδόμησης. Εκτός από τα νοικοκυριά τους, κύρια κοινοτική προτεραιότητα ήταν η δημοσιά, ο αυτοκινητόδρομος να αντικαταστήσει τον παλιό μουλαρόδρομο και να συνδέσει το χωριό με το γειτονικό κεφαλοχώρι, το Γεράκι.
Σχεδόν μόνοι τους, κι όπως πάντα όλοι για έναν και ένας για όλους, άντρες, γυναίκες και παιδιά κινητοποιήθηκαν σε προσωπική εργασία μέρα νύχτα έως ότου φτιάξουν τον δρόμο και την 1η Ιουλίου 1951κυλήσει αυτοκίνητο για πρώτη φορά στο χωριό τους 1150 μέτρα ψηλά στο βουνό· συμπτωματικά ακριβώς μέσα σε 100 μέρες και ανήμερα των Αγίων Αναργύρων, πολιούχων του Κοσμά,. Γι αυτό και ονόμασαν τη δημοσιά «Δρόμος των 100 Ημερών».
Το καταπληκτικό αυτό επίτευγμα εμφανίζεται στην πρώτη ταινία, ασπρόμαυρη, που θα προβληθεί. Η ταινία που φέρει το όνομα του δρόμου γυρίστηκε κατά την κατασκευή του το 1952.
Ο αγώνας των Κοσμιτών συνεχίστηκε αμείωτος στο υπόλοιπο μισό του περασμένου αιώνα και χάρη στις άοκνες προσπάθειές τους σήμερα έχει αναπτυχθεί ως ένα πανέμορφο ορεινό θέρετρο που προσφέρει σε κάθε επισκέπτη ευχάριστες γεύσεις από την παραδοσιακή ζωή του πατρώου μας τόπου σε συνδυασμό με την απόλυτη ομορφιά που χαίρετε ως μπαλκόνι της Κυνουρίας.
Αποσπάσματα από την όμορφη ζωή στον σημερινό Κοσμά και την ποικιλία στο φυσικό περιβάλλον εμφανίζονται στην έγχρωμη δεύτερη ταινία «Κομάς: Το μπαλκόνι της Κυνουρίας».
Η παράσταση Καραγκιόζη, που περίμεναν ανυπόμονα οι μικροί μας φίλοι, θα παρουσιαστεί αυτή τη φορά ανανεωμένη και εμπλουτισμένη, την Τετάρτη 28 Ιουλίου , στην "Κάτω Βρύση" στο Γεράκι.
Το τριήμερο 6,7 και 8 Αυγούστου στην Σελλασία Σπάρτης θα πραγματοποιηθεί η 7η γιορτή ελιάς και λαδιού. Πρόκειται για μια πολύ σημαντική εκδήλωση που οργανώνεται κυρίως από το Δήμο Οινούντος και στοχεύει στην προβολή και προώθηση του λακωνικού ελαιολάδου.
Στην γιορτή συμμετέχουν με περίπτερα παραγωγοί αλλά και μεταποιητικές επιχειρήσεις του νομού, ενώ εξαιρετικό ενδιαφέρον παρουσιάζει και το πρόγραμμα ενημερωτικών ημερίδων και συζητήσεων.
Tης Eλενης Mπιστικα
Δύο είναι τα σπίτια-πύργοι στο χωριό μας. Οι πύργοι αυτοί έχουν την δική τους ιστορία, καθώς στέκονται αγέρωχοι στο πέρασμα των χρόνων και διασώζουν μια ιδιαίτερη αρχιτεκτονική, παλαιοτέρων εποχών, που προέρχεται από την ευρύτερη περιοχή της Λακωνίας. Ευτυχώς, πρόσφατα οι ιδιοκτήτες τους φρόντισαν και έκαναν τις απαραίτητες ενέργειες επιδιόρθωσης και συντήρησης αυτών των ιδιαίτερων κτηρίων, που δίνουν ένα διαφορετικό χρώμα στην συνολική εικόνα του χωριού μας.
Ο ένας βρίσκεται στο κέντρο του χωριού και είναι ο πύργος του Γκουζούλη (αριστερά), της γνωστής παλαιάς οικογένειας μεγαλο-κτηματιών που προέρχεται από το Γεωργίτσι. Στην νοτιο-ανατολική γωνία του πολυόροφου αυτού πύργου παρατηρούμε ότι υπάρχει μια κυλινδρική προεξοχή με πολεμότρυπες, που μας θυμίζει έντονα τους πύργους της Μάνης.
Ένα από αυτά βρίσκεται στα δυτικά του χωριού, είναι το λευκό σπίτι του Δημήτρη Σιγαλού, χτισμένο στην δεκαετία του '50 σε μοντέρνα γραμμή, δικής του μάλιστα έμπνευσης, που δεν συνάδει όμως με τα υπόλοιπα παραδοσιακά σπίτια του χωριού.
Στα ανατολικά του χωριού τώρα, στα Καμπερέϊκα, βρίσκονται τα σπίτια της ..."πέτρινης γειτονιάς", όπως την αποκαλώ τελευταία, αφού τόσο το σπίτι που έχτισε πρόσφατα εκεί ο γιος του Θεοφάνη Μιχαλόπουλου όσο και τα απέναντι σπίτια στο οικόπεδο του Καμπέρη έχουν παραδοσιακή γραμμή με διακοσμητική πέτρα και δίνουν μια πολύ εντυπωσιακή εικόνα. Υπάρχουν, βέβαια, και κάποια άλλα σπίτια στο χωριό μας που έχουν επιμελημένη εμφάνιση, αλλά δεν γίνεται εδώ να αναφερθούμε εκτενέστερα...

Την γιορτή αυτή, όμως, επισκιάζει δυστυχώς κάθε χρόνο η θλιβερή επέτειος του 1974 με την τουρκική εισβολή στην Κύπρο... Αρκετοί από εμάς θυμόμαστε πόσο επηρέασε εκείνη η ημέρα και το δικό μας χωριό, καθώς βλέπαμε τους πατεράδες, θείους, γειτόνους μας κλπ. που έτρεχαν με ό,τι μέσο υπήρχε εκείνη την εποχή, συνήθως με τρακτέρ, για να μεταβούν στην Καστανιά και από εκεί στο στρατόπεδο που έπρεπε να παρουσιαστούν για επιστράτευση! Είχαμε μείνει πίσω εμείς τα παιδιά, οι μανάδες μας, θείες κλπ. αναστατωμένοι, αφού δεν ξέραμε τι θα πει πόλεμος, και προσπαθούσαμε να μάθουμε νέα από τις λιγοστές ειδήσεις που υπήρχαν εκείνο τον καιρό... Μπορεί εμείς στην Ελλάδα να παραπονιούμαστε για τα 400 χρόνια σκλαβιάς από τους Τούρκους, αλλά τι να πουν και εκεί στην μαρτυρική μεγαλόνησο που έζησαν ...τα διπλάσια χρόνια κατοχής, και όχι μόνο από Τούρκους... Σήμερα το νησί παραμένει πεισματικά διχοτομημένο, όπως το ήθελαν από τότε οι σκοτεινές δυνάμεις της εποχής. Αλλά ας θυμηθούν επιτέλους οι μεγάλες δυνάμεις αυτού του πλανήτη πως, σύμφωνα και με τα πρόσφατα διδάγματα της Ιστορίας, ό,τι κι αν κάνουν αυτές, στο τέλος, κάποια στιγμή ...τα κλοπιμαία επιστρέφονται στον ιδιοκτήτη τους!! Και δεν νομίζω ότι θα αργήσει αυτή η εποχή... Ακολουθεί μια σύντομη αναφορά στον βίο του Αγίου (τον βίο αυτό καθώς τους βίους όλων των Αγίων μπορείτε να τους βρείτε κάνοντας απλώς κλικ στο ιστολόγιο με τίτλο Εορτολόγιο):
Κι άλλο αξιοπερίεργο με την Πελλάνα... σε αυτό τον κόσμο! Υπάρχει ένα παιχνίδι περιπέτειας για ηλεκτρονικούς υπολογιστές που λέγεται Titan Quest - Immortal Throne και κυκλοφόρησε το 2007 (από τα γνωστά παιχνίδια με τους συχνά αγριόμορφους και αφύσικους ήρωες).
Είπα, λοιπόν, να περιγράψω λιγάκι τα χωράφια μας στον κάμπο του χωριού μας, να καταλογογραφήσω τα αγρωνύμια, δηλαδή τα τοπωνύμια, τις ονομασίες των αγρών κατά περιοχή... Ξεκινώντας από βορειο-ανατολικά έχουμε εκεί πίσω το Κεφαλόβρυσο (με εκείνο το ωραίο παλαιό γεφύρι στον δρόμο προς τις Κολλίνες), μετά τον Παλιουργιά και την Μούσγα (όπου υπάρχει μικρή πηγή νερού), μετά είναι το Παλιόκαστρο, η Πελεκητή, η Τρυπόρραχη, τα Βούρλα, πιο ανατολικά η Αγριλιά, μετά έχουμε την Μαυρογή, τον Αη-Προκόπη και κατόπιν το Ποτάμι (δίπλα στον Ευρώτα), ενώ επάνω στον Πάρνωνα είναι τα Μπιστολέϊκα. Μπροστά τώρα από την Άσπρη Βρύση (όπως τρέχει το νερό του Βιρού), είναι τα Βαρικά, πιο δυτικά τα Ρασσέϊκα, ενώ πιο ανατολικά τα Χατζέϊκα. Μετά βγαίνουμε προς τα Ψίλιθρα και τα Παλιάλωνα, πιο κάτω στου Κόντου, στα Πορόγια και στο Κουβέλι (με την πηγή νερού δίπλα στον Βιρό), έπειτα στου Τούντα, στου Αη-Γιάννη και στην Ψιλιθρόρραχη. Κατόπιν στου Κατσούρα, στου Μπαριαμή, στο Ξεροκάμπι και στο Βαγενόρρεμα, ενώ πιο ανατολικά πηγαίνοντας προς το χωριό Παρδάλι είναι το Μουσουλόγλι, δίπλα στον ποταμό Ευρώτα. Μπροστά στο χωριό, πιο δυτικά, είναι τα Καραγιαννέϊκα, μετά ο Βρυκόνακας, κάτω από το κοιμητήριο, κατόπιν (μετά τον χείμαρρο Ξερίλα) είναι οι μικροί συνοικισμοί Σιγαλέϊκα και Κυριακοπουλέϊκα, ενώ έπειτα τα Βαρικά (με τις δύο πηγές, την Πλατάνα και το Λευκάκι). Πιο δυτικά από το κοιμητήριο είναι η Χελιωτόρραχη, πιο κοντά στο χωριό το Πηγαδάκι (με το λίγο νερό που τρέχει εκεί), ενώ πιο δυτικά και προς τα πίσω του χωριού, προς τα Μαραθοβούνια, είναι οι Γράνες, τα Πεζούλια και τα Βαθιά. Μέσα στο χωριό, τώρα, δεν ξέρω αν είναι επίσημες οι ονομασίες ή απλώς περιπαικτικές, αλλά γνωρίζω ότι το δυτικό μέρος του το λέγανε Ασφάκα, ενώ από τον Άγιο Κων/νο και ανατολικά το λέγανε Βρομολυγιά! Πίσω από το χωριό, τέλος, είναι το Μεγαδέντρο, απ' όπου αγναντεύεις όλο τον κάμπο, ενώ πιο βόρεια τα Ραβαρέϊκα και τα Καλαρεμέϊκα πηγαίνοντας προς το ξωκλήσι της Ανάληψης. {για μεγέθυνση, κάνετε κλικ επάνω στον χάρτη}
Πελλ. Α
Normal 0 Στα πλαίσια της εορτής του μετανάστη ο Πολιτιστικός Σύλλογος Γερονθρών, με τη συνδρομή του Φιλανθρωπικού Συλλόγου Κυριών και Δεσποινίδων και των Συλλόγων Γονέων & Κηδεμόνων Νηπιαγωγείου και Δημοτικού σχολείου Γερακίου, διοργανώνει την Πέμπτη 29/07/2010 στις 9 το βράδι, εκδήλωση στην κεντρική πλατεία του Γερακίου.
Η βραδιά θα περιλαμβάνει:
Επίσης, την Τετάρτη 28 Ιουλίου, θα παιχτεί παράσταση «Καραγκιόζη», για μικρούς και μεγάλους, από το θέατρο σκιών Τ। Ανδριώτη
Ø Όσοι έχουν στην κατοχή τους μεταναστευτικά στοιχεία και επιθυμούν να εξετασθούν και να συμπεριληφθούν στην παρουσίαση, μπορούν να επικοινωνήσουν ή να τα στείλουν ηλεκτρονικά στους : κα Σαράντη Ανθή asaranti@sch.gr (2731071691), κ. Σταματόπουλο Θανάση tomstamat@yahoo.gr (2731071261), ώστε να ψηφιοποιηθούν και να επιστραφούν.
Αγαπητοί φίλοι,
Ακολουθεί μια σύντομη αναφορά στον βίο του Αγίου (τον βίο αυτό καθώς τους βίους όλων των Αγίων μπορείτε να τους βρείτε κάνοντας απλώς κλικ στο ιστολόγιο με τίτλο Εορτολόγιο):
"Ο Άγιος Προκόπιος ο μεγαλομάρτυς καταγόταν από την Ιερουσαλήμ και προερχόταν από πατέρα χριστιανό και μητέρα ειδωλολάτρισσα. Όταν η μητέρα του έμεινε χήρα, οδήγησε τον γιο της στον αυτοκράτορα και διώκτη των χριστιανών Διοκλητιανό (284-305 μ.Χ.), ο οποίος τον διόρισε δούκα της Αλεξάνδρειας και στην συνέχεια τον διέταξε να καταδιώκει και να συλλαμβάνει τους χριστιανούς. Κατά την βραδινή πορεία του, όμως, προς την Αλεξάνδρεια ο Προκόπιος είδε σε όραμα έναν κρυστάλλινο σταυρό και άκουσε μια φωνή να του λέει: «Εγώ είμαι ο Εσταυρωμένος Υιός του Θεού». Ταραγμένος από το όραμα αυτό διέκοψε το ταξίδι του, μετέβη στα Ιεροσόλυμα και έγινε εκεί χριστιανός. Αλλά έπειτα η ίδια η μητέρα του τον κατήγγειλε ως χριστιανό στον ηγεμόνα Ούλκιο, συνελήφθη από αυτόν, υπέστη πολλά βασανιστήρια και φυλακίσθηκε σχεδόν ετοιμοθάνατος. Κατόπιν οδηγήθηκε σε έναν ειδωλολατρικό ναό, όπου ο Άγιος όχι μόνο αρνήθηκε να θυσιάσει, αλλά προκάλεσε θαυματουργικά και την καταστροφή του ναού, γεγονός που έκανε την μητέρα του Αγία Θεοδοσία, τους αξιωματούχους Αγίους Αντίοχο και Νικόστρατο, αλλά και 12 γυναίκες συγκλητικές να πιστεύσουν στον Χριστό. Τότε υπέστησαν μαζί με τον Άγιο βασανιστήρια, ενώ στην συνέχεια οι 15 Άγιοι απεβίωσαν όλοι μαρτυρικά με αποκεφαλισμό. Ύστερα ο Άγιος Προκόπιος φυλακίσθηκε, αργότερα υπέστη νέους φρικτούς βασανισμούς από τον επόμενο ηγεμόνα Φλαβιανό και στο τέλος απεβίωσε μαρτυρικά με αποκεφαλισμό."Πελλ. Β


ατα।

Οινομαγειρείο ήταν, καθώς ανεβαίνουμε την απότομη ανηφόρα από την Άσπρη Βρύση, και το μαγαζί του Γιώργη Σμυρνιού που λειτουργούσε μέχρι πριν μερικά χρόνια στα αριστερά του δρόμου. Στρίβοντας τώρα αριστερά στην διασταύρωση της ανηφόρας φτάνουμε στην κεντρική πλατεία, όπου υπάρχει το καφενείο-παντοπωλείο του Παύλου Φίλ. Φιλιππόπουλου αλλά και το νεότερο του Δημήτρη Φραγκ. Μαλλιαρού, που ξεκίνησε ως σουβλατζίδικο κυρίως, ενώ απέναντι από του Παύλου λειτουργούσε μέχρι πριν μερικά χρόνια και το παραδοσιακό καφενείο-παντοπωλείο του Μήτσου Μαχαίρα.
Ο Ταπεινός Παράδεισος της Ευγενίας Κουμαντάρου
Οι μαυρόασπρες φωτογραφίες της Ευγενίας Κουμαντάρου αποκαλύπτουν τον «Ταπεινό Παράδεισο» της Τήνου στην ομότιτλη έκθεση που φιλοξενείται στην Κουμαντάρειο Πινακοθήκη Σπάρτης-Παράρτημα της Εθνικής Πινακοθήκης.
Οι φωτογραφίες καταγράφουν τη ζωή – ανθρώπους και ζώα – και τη φύση του νησιού σμιλευμένη και από τα ανθρώπινα χέρια με μια ασύνειδη αίσθηση ομορφιάς που συνεργαζόταν με τη χρεία υποτάσσοντάς την.
Οι επιλογές του φακού κατευθύνουν το βλέμμα σε συνθέσεις,
όπου έμψυχα και άψυχα ως να συνθέτουν μια εικόνα ομορφιάς που καθαγιάζει τον ανθρώπινο μόχθο. Το ξωκλήσι, οι πεζούλες, το αλώνι δεν μπορεί παρά να είναι εκεί. Τα ζώα να έχουν αυτές τις φίλιες και καρτερικές όψεις. Και οι άνθρωποι να φέρουν ευανάγνωστα στα πρόσωπά τους όλα τα χαρακτηριστικά του τόπου που τους διαμόρφωσε.
Το βλέμμα – από τη θεματική έως τη φορμαλιστική φωτογράφηση - ακολουθεί πολλούς και διαφορετικούς τρόπους
περιπλάνησης, από τη νοσταλγία και την πικρία της απώλειας έως την ευφορία της διαπίστωσης ότι ο ταπεινός παράδεισος αποτελεί προσωπική κατάκτηση.
Η ανακάλυψή του οδηγεί την Ευγενία Κουμαντάρου προοδευτικά σε εσώτερες διαδρομές που ορίζονται από την αφαίρεση του περιττού και επικεντρώνονται στη συνδιαλλαγή φωτός και σκότους, άσπρου και μαύρου˙ παρόντα και αδιαίρετα και τα δυο, αλλά εξαιρετικά απαιτητικά ως προς την αναζητούμενη μεταξύ τους ισορροπία. Μια ισορροπία που για να καταστεί ορατή και να αποτυπωθεί με τον φακό έχει κερδηθεί εντός της. Γι’ αυτό ακριβώς και με τις φωτογραφίες της αρθρώνεται ο διάλογος πέρα από το τοπικό, το νοσταλγικό ή το φολκλορικό στοιχείο. Οι φωτογραφίες ωθούν σε έναν διάλογο με τον τόπο αλλά και με τον εαυτό μας.
Ο τόπος όλων των φωτογραφιών είναι η Τήνος। Οι φωτογραφίες όμως, επειδή αποκαλύπτουν την ουσία του τόπου, διευρύνουν τα χωρικά του όρια και τον καθιστούν ελληνικό και παγκόσμιο˙ και κυρίως τον ανυψώνουν στον ταπεινό παράδεισο που αναζητούμε εντός μας।
Η Ευγενία Κουµαντάρου είναι πτυχιούχος του Πανεπιστηµίου του Princeton στην Αγγλική Φιλολογία, µε δεύτερη ειδίκευση στην Φωτογραφία. Από το 1989, µετά από διετή επαγγελµατική ενασχόληση στο φωτογραφικό πρακτορείο Magnum της Νέας Υόρκης, εγκαταστάθηκε στην Αθήνα όπου ασχολήθηκε µε φωτογραφήσεις για τον ελληνικό τύπο µε θέµα διάφορες κοινότητες της Ελλάδας. Το 1991, σε συνεργασία µε άλλους, ίδρυσε το αγγλόφωνο περιοδικό Odyssey µε κύριο θέµα τους Έλληνες και την Ελληνική Διασπορά. Το 1996 ίδρυσε την εταιρεία In Focus Ltd., µε αντικείµενο τη σύνταξη και έκδοση ετήσιων απολογισµών και φυλλαδίων παρουσιάσεων για τις µεγαλύτερες ελληνικές εταιρείες.
Δρ. Γεωργία Κακούρου Χρόνη
Επιμελήτρια της Εθνικής Πινακοθήκης





Παραθέτουμε μερικές φωτογραφίες από χάρτες καθώς και από το GoogleEarth (με επιλογή street view), για να σας το αποδείξουμε... (για μεγέθυνση, κάνετε κλικ επάνω στις φωτογραφίες) Και, βέβαια, όλοι αναρωτιόμαστε: Πώς έγινε πάλι αυτό; Ποιος να ήταν εκείνος ο πατριώτης μετανάστης, που κατάφερε να δώσει κάποτε - φαντάζομαι αρκετά παλιά - την ονομασία του χωριού μας σε μια οδό της πόλης αυτής; Να υπάρχει άραγε κάποιος απόγονός του ή άλλος πατριώτης που μένει ακόμα σε αυτή την οδό; ...Μακάρι να βρεθεί κάποιος από εκείνα τα μέρη, που να ξέρει τις λεπτομέρειες και να μας τις αποκαλύψει!Ευχαριστούμε και πάλι τον αναγνώστη και συμπατριώτη Χρήστο για την ανακάλυψή του αυτή!
Πελλ. Α
Το ¨Μαρουδέϊκο Αντάμωμα ¨
Κείμενο: Θ. Σταματόπουλος
Φωτογραφίες:Θ। Σταματόπουλος-Γ। Γιάννε - Φελέκου
Η Υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, Κατερίνα Μπατζελή ανακοίνωσε την υπογραφή από τους συναρμόδιους Υπουργούς της Κοινής Υπουργικής Απόφασης για τα καθεστώτα ενίσχυσης των επενδύσεων γεωργών και κτηνοτρόφων του Μέτρου «Εκσυγχρονισμός των Γεωργικών Εκμεταλλεύσεων» του Προγράμματος Αγροτικής Ανάπτυξης «Αλέξανδρος Μπαλτατζής» 2007-2013 .«Ενισχύουμε σημαντικά τις αναπτυξιακές προσπάθειες και το αγροτικό εισόδημα στην ύπαιθρο,σε μία ιδιαίτερα δύσκολη περίοδο για τα δημόσια οικονομικά και τους πολίτες. Η αγροτική οικονομία αποτελεί κρίσιμο κρίκο στη συνολική προσπάθεια τόνωσηςτης ανάπτυξης και της παραγωγικής δραστηριότητας» σημείωσε σε δήλωση της η Υπουργός, Κατερίνα Μπατζελή.
Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Γερονθρών διοργανώνει μονοήμερη εκδρομή, την Κυριακή 11 Ιουλίου 2010, με προορισμό:
Επιτέλους, νικήσαμε τουλάχιστον και σε έναν αγώνα του παγκοσμίου κυπέλλου! Κάναμε ένα βήμα μπροστά... Βέβαια, τα πράγματα δεν θα είναι και τόσο εύκολα με την Αργεντινή την Τρίτη, αλλά με άλλη ψυχολογία θα είμαστε τώρα, έτσι δεν είναι; (Γιατί όταν θυμάμαι κι εκείνα τα 4 γκολ που δεχτήκαμε παλαιότερα από αυτή την χώρα στο Μουντιάλ του 1994, άσ' τα καλύτερα... Θυμάστε που το τελευταίο γκολ το είχε βάλει ο Μαραντόνα τότε... αλλά και πόσο ανήμποροι φαινόμασταν τότε απέναντι σε εκείνα τα θηρία του ποδοσφαίρου..;)
Και τι δεν θα 'δινα να ήμουνα κι εγώ εκεί στο καφενείο του Παύλου και να έβλεπα τον αγώνα μαζί με όλους του συμπατριώτες και να πίναμε και καμιά μπίρα, έτσι για να την χαρούμε την σημερινή νίκη της Εθνικής μας, μιας και έγραψε πάλι ιστορία...Numerous cart road remnants carved into the rocky terrain on the outskirts of Karitsa bear witness to a busy transport system of roads passing through the area in ancient times. It is believed that these early roads connected Karitsa and surrounding villages with ancient Marios (in the vicinity of present-day Mari) as well as with the rest of Kynouria. The hub of the network in eastern Lakonia was ancient Geronthres (present-day Geraki). Research over many years reveals that these roads were part of an elaborate network of transport routes throughout the Peloponnese and mainland Greece. Professor Dr. Yanis A. Pikoulas (University of Thessaly, Volos:Dept HASA), a world authority on ancient road transport, has been involved in field study throughout Greece, tracing the tracks of the remnants of this ancient road system. His research in Lakonia began in the early 80s. During 2008, additional fieldwork was conducted for verification purposes, but more so to record the routes electronically using GPS. His book entitled “The Road Network of Lakonike” (in Greek) is forthcoming in 2010.
Πηγή: [southernparnon.site50.net]
φωτό: Θ. Σταματόπουλος
Από τα πρώτα blues της Αμερικής (Muddy Waters, Otis Rush, John Lee Hooker, B.B. King) έγινε σταδιακά, στην δεκαετία του '50, το πέρασμα προς στο rock'n'roll με τον Bill Haley και το rockabilly με τον Elvis Prisley και τον Jerry Lee Lewis. Λίγο πιο μετά, στις αρχές της δεκαετίας του '60 εμφανίζεται το αρχικό rock με τους Άγγλους Beatles, καθώς και τους Animals με τον Eric Burton, τους Kinks, τους Rolling Stones, τους Who και τους Yardbirds με τον Eric Clapton, όπως παράλληλα και το blues-rock (Moody Blues, Cream, αργότερα και οι Bad Company, ZZ Top.).
Συγχρόνως εμφανίζονται και οι Fleetwood Mac, οι Led Zeppelin, ο Jeff Beck, B. J. Harvest, Steve Miller, ο Ιρλανδός Rory Gallagher, αλλά και το folk-rock (Bob Dylan, Joan Baez, Mamas & Papas, Paul Simon and Garfunkel), το pop-rock (Everly Brothers, Chicago, Elton John, Rod Stewart, Peter Frampton), όπως και το psychedelic-rock (Jimmy Hendrix, The Doors, Jefferson Airplane, Pink Floyd).
Ακολουθεί το country-rock (Clear Water Revival, Eagles), όπως και το southern-rock στις αρχές της δεκαετίας του '70 (Allman Brothers, Lynyrd Skynyrd). Περνάμε έπειτα στο progressive- rock (Jethro Tull, Genesis, Emerson Lake and Palmer, Yes, Alan Parsons project), εμφανίζονται και οι Supertramp, οι Foreigner, ο Gary Moore και ο Μεξικανός Carlos Santana, ενώ ακολουθεί το glam-rock (David Bowie, Lou Reed, Iggy Pop, ενώ το '80 και ο Bon Jovi).
Σε αντίθεση προς το soft-rock (Cat Stevens, Billy Joel, America) εμφανίζεται και το hard-rock (Queen, Thin Lizzy, Uriah Heep, Aerosmith, Ac/Dc, οι Rainbow με τον Dio, οι Whitesnake), αλλά και οι Steppenwolf και Deep Purple που οδηγούν το ροκ προς το αρχικό heavy metal (Black Sabbath, Motorhead, Kiss, Ufo, και προς το τέλος του '70 οι Scorpions).
Στα μέσα, όμως, του '70 έχει εμφανιστεί και το punk-rock (Sex Pistols, Clash, Ramones, Patti Smith), ενώ στις αρχές του '80 εμφανίζεται το new wave (Police, Cars, Pretenders, Dire Straits, Talking Heads, Duran Duran, Culture Club, Eurythmics). Από την δεκαετία του '50, όμως, και μετά εμφανίζεται και η soul (Ray Charles, Aretha Franklin, Temptations, Supremes, Stevie Wonder, αργότερα η Whitney Huston και η Sade). Στα μέσα του '60 εμφανίστηκε και η funk με τον James Brown, ενώ στα τέλη του '60 έρχεται από την Τζαμάϊκα και η reggae με τον Bob Marley. Στα τέλη του '70, επιπλέον, έχει εμφανιστεί και η disco με τον Michael Jackson, τους Boney M, την Donna Summer, την Diana Ross, την Amanda Lear και φυσικά με τους Bee Gees (και τα τραγούδια από την ταινία Saturday night fever).
Τη δεκαετία του '80 εμφανίζεται και η post-punk μουσική (Cure, Bauhaus, U2, Joy Division, Nick Cave, Billy Idol), το heartland rock με τον Bruce Springsteen και το alternative rock (Rem, Smiths), ο Καναδός Bryan Adams, αλλά και το βρετανικό heavy metal (Iron Maiden, Def Leppard, Saxon), καθώς και ο Σουηδός βιρτουόζος κιθαρίστας Yngwie Malmsteen. Λίγο πριν τo '80 εμφανίζονται οι Αμερικανοί heavy metal Van Halen, που τους ακολουθούν οι Quiet Riot, Motley Crue και οι WASP, ενώ έπειτα έρχονται και οι παρόμοιοι Guns 'n' Roses, αλλά και το progressive metal (Dream Theater). Στο τέλος του '80 έρχεται το thrash metal ή αλλιώς speed metal (Metallica, Anthrax, Megadeth, Slayer).
Στις αρχές της δεκαετίας του '90 εμφανίζεται το grunge (Nirvana, Pearl Jam, Alice in chains), το pop punk (Green Day), το indie rock (Pavement, οι Cranberries με grunge επιρροές). Ακολουθεί το hip hop και η rap (Run-Dmc, Ice-T, Fat boys, Public enemy), όπως και η rap rock (Race against the machine, Red hot chilli peppers), αλλά και το new metal οδεύοντας προς την δεκαετία του 2000.Πελλ. Α - Πελλ. Β

Όταν με το καλό ήρθε στις αρχές της δεκαετίας του '70 το ρεύμα της Δ.Ε.Η. στο χωριό μας, αρχίσαμε να αγοράζουμε και ασπρόμαυρες τηλεοράσεις... Δειλά δειλά στην αρχή, μόνο τα καφενεία, έπειτα σιγά σιγά σχεδόν τα περισσότερα σπίτια του χωριού. Δυστυχώς, αρχικά πιάναμε σήμα μόνο από το Ε.Ι.Ρ.Τ (Εθνικό Ίδρυμα Ραδιοφωνίας και Τηλεόρασης) από την κεραία της Τσεμπερού στην Αρκαδία και καθόλου από την Υ.ΕΝ.Ε.Δ. (Υπηρεσία Ενημερώσεως Ενόπλων Δυνάμεων, αρχικά όμως λεγόταν Τ.Ε.Δ., Τηλεόραση Ενόπλων Δυνάμεων, ενώ αργότερα έγινε η γνωστή μας ΕΡΤ2 ή ΝΕΤ)...
Θυμόσαστε καθόλου εκείνες τις σειρές που βλέπαμε στις ασπρόμαυρες τότε τηλεοράσεις (εκείνα ...τα μπαούλα!), αλλά και αργότερα στην δεκαετία του '80, όταν η τηλεόραση έγινε πλέον έγχρωμη;;; Πάνε κείνα τα χρόνια... Περάσανε... θα πείτε ίσως!
Κι όμως, υπάρχει η δυνατότητα να δούμε στο ίντερνετ κάποια βίντεο από εκείνη την εποχή, χάρη στο YouTube!!! Χρειάζεται, όμως, λίγη τύχη, καλή μνήμη, καθώς και ευρηματικότητα, πολλές φορές, για να ανακαλύψει κανείς διάφορα βιντεάκια που υπάρχουν εκεί, διαφόρων εποχών... Γι' αυτό και όποιος θέλει να θυμηθεί εύκολα τα παλιά ή να τα δείξει στους νεότερους, δεν έχει παρά να κάνει κλικ επάνω στον τίτλο των θεμάτων που παρατίθενται στην συνέχεια: 
Και, βέβαια, έχετε την δυνατότητα, κάθε φορά που μεταβαίνετε από εδώ στο YouTube, να ελέγχετε ή να βλέπετε εκεί και άλλα σχετικά βίντεο με το θέμα που επιλέξατε (τα εμφανίζει στο δεξί μέρος της ιστοσελίδας του)...
Φαίνεται ότι ο βουλευτής του ΠΑΣΟΚ Λεωνίδας Γρηγοράκος, εξέλαβε το Νοσοκομείο Σπάρτης ως Λάφυρο.Δεν εξηγείται διαφορετικά η συγκρότηση και η σύνθεση του νέου Δ.Σ. του Νοσοκομείου, με πρόσωπα σχεδόν της αποκλειστικής επιρροής του και του άμεσου περιβάλλοντος του.
Σχετικά με τους Πελλανιώτες και την στάση που κρατούν έχω να τονίσω τα εξής:
Την ανάγκη συμμετοχής όλων των μελών της στις προσπάθειες διεκδίκησης των αιτημάτων του κλάδου επισημαίνει η Ένωση Νέων Αγροτών Λακωνίας, απευθύνοντας ανοικτή επιστολή προς κάθε ενδιαφερόμενο. Τονίζοντας τα σοβαρά θέματα που απασχολούν τους νέους αγρότες, όπως Σχέδια Βελτίωσης και ασφάλιση στον ΕΛΓΑ, η ένωση αναφέρει ότι ήρθε η ώρα συνάντησης-συζήτησης στην οποία επίσης θα δηλωθούν οι συμμετοχές για το συνέδριο Νέων Αγροτών στη Νέα Κίο.
Ανακοινώθηκε η προδημοσίευση του προγράμματος «Πράσινος Τουρισμός» που αφορά στην υλοποίηση επενδύσεων στον τομέα του τουρισμού, από επιχειρήσεις που δραστηριοποιούνται ως ξενοδοχειακά ή λοιπά τουριστικά καταλύματα και λειτουργούν εντός της ελληνικής επικράτειας, ενώ δεν εμπίπτουν στις εξαιρέσεις του Κανονισμού (ΕΚ) 1998/2006. Δικαιούχοι των ενισχύσεων μπορούν να είναι φυσικά ή νομικά πρόσωπα (ΑΕ, ΕΠΕ, Ομόρρυθμη ή Ετερόρρυθμη Εταιρία, Κοινωνία Αστικού Δικαίου καθώς και νομικά πρόσωπα μη κερδοσκοπικού χαρακτήρα) που εκμεταλλεύονται τουριστικά καταλύματα, τα οποία λειτουργούν νόμιμα σύμφωνα με τις κείμενες διατάξεις. Ειδικότερα, δικαίωμα συμμετοχής στην πράξη έχουν μόνο τα παρακάτω κύρια και μη-κύρια ξενοδοχειακά καταλύματα που λειτουργούν νόμιμα (με ειδικό σήμα λειτουργίας) στην ελληνική επικράτεια ανεξαρτήτως κατηγορίας: Το παρακάτω κείμενο, μας το έστειλε ο Δημήτρης Κατσάμπης, από την Αυστραλία।
ΓΕΡΟΝΘΡΑΙΟΙ ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΝ ΙΣΧΥΡΗ ΣΤΗΡΙΞΗ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΑΠΟΔΗΜΩΝ
Στις πρόσφατες αρχαιρεσίες του Παλλακωνικού Συλλόγου Νότιας Αυστραλίας «Ο Λεωνίδας», μετανάστες και μετανάστριες Γερονθραίοι και Γερονθραίες, καταγόμενοι από όλα τα χωριά του σημερινού δήμου, επιλέχτηκαν να συνεχίσουν την εδώ και δεκαετίες στήριξή τους προς το ιστορικό σωματείο εκπροσώπησης όλων των Λακώνων στην ελληνική παροικία της Αδελαΐδας στη Νότια Αυστραλία.
Στο καινούργιο προεδρείο του συλλόγου, πρόεδρος και αντιπρόεδρος εξελέγησαν να συνεχίσουν οι Γερακίτες Χρήστος Δ. Βλάχος και Άννα Λάμπρου (το γένος Δούλφα)। (φωτό). Ο Δημήτρης Κατσάμπης και ο Βαγγέλης Μαλαβάζος, κι οι δυο από την Καρίτσα, εξελέγησαν γραμματέας και ταμίας αντίστοιχα, ενώ τις υπόλοιπες τρεις θέσεις στο προεδρείο τις ανέλαβαν ο Χρήστος Ν. Βλάχος από τη Σκάλα ως βοηθός γραμματέα, η Ιωάννα Πάντου από την Καστανιά ως βοηθός ταμία και η Αγγελική Κοτσώνη (το γένος Πήλιουρα) από την Καρίτσα ανέλαβε το ρόλο της συντονίστριας πολιτιστικών και κοινωνικών εκδηλώσεων.
Επιπλέον, άλλοι οκτώ Γερονθραίοι συμμετέχουν στην ολομέλεια του ευρύτερου 25μελούς διοικητικού συμβουλίου. Αυτοί είναι: οι Γερακίτες Παναγιώτης Βλάχος, Γιάννης Μανούσος, Κατερίνα Μήτρη (το γένος Βλάχου), και Αντωνία Μητσοπούλου (το γένος Βλάχου)· οι Καριτσιώτες Αργύρης Αντωνίου και Γεωργία Βλάχου (το γένος Αντωνίου)· και, οι Καλλιθεάτες Γιώργος Μάζης και Ανθούλα Τσετσέρη. Οι υπόλοιποι εκπρόσωποι στο ΔΣ είναι οι εξής: Μιχάλης Αντωνίου (από τη Ρόδο), Παναγιώτης Αρώνης (Ελαφόνησος), Γιώργος και Μηλιά Κληρονόμου(Τάλαντα), Γεώργιος Κρητικός (Τάλαντα), Ρούλα Μαλαβάζου (το γένος Σαρρή από τον Αϊ-Δημήτρη), Γιώργος και Βούλα Κρεμαστιώτη (Μολάους), Αλέκος Μιχαήλ (Κύπρος), Τασούλα Ντάγκα (το γένος Αδρεσάκη από Τάλαντα), και Ζαχαρίας Τσοράκος (Παρόρι). Επιπλέον την εφορευτική και εξελεγκτική επιτροπή αποτελούν οι Άννα Ζούνη (το γένος Μαρουδά από το Γεράκι), Βασίλης Γκιουζέπης (Ασωπός) και Γεώργιος Βλάχος (Βρονταμά).
Αν και τα δυο ηγετικά όργανα του συλλόγου παρουσιάζουν υψηλή συγκέντρωση Γερονθραίων, αυτό ουσιαστικά αντικαθρεφτίζει και τη σύνθεση της Λακωνικής πατριάς στην πόλη της Αδελαΐδας η οποία προσέλκυσε πολλούς απόδημους από τα εξαθλιωμένα τον καιρό εκείνο ορεινά χωριά του Νότια Πάρνωνα κατά την περίοδο της μεταπολεμικής μαζικής μετανάστευσης στις δεκαετίες του '50 και του '60. Ανεξάρτητα από τα χωριά καταγωγής, ωστόσο, ασφαλώς όλοι στο προεδρείο και το ΔΣ σκέπτονται και ενεργούν πρώτα και κύρια προς όφελος της ελληνικής παροικίας σαν σύνολο, με ξεχωριστό φυσικά ενδιαφέρον για την ιδιαίτερη πατρίδα μας τη Λακωνία, ολόκληρη από τη νεότερη Νεάπολη μέχρι και τις βορειότερες Καρυές.
Ο Παλλακωνικός Σύλλογος παρουσιάζει μακρά και πολύ δραστήρια συμβολή στην κοινωνική ζωή της ελληνικής παροικίας στην Αδελαΐδα και την Νότια Αυστραλία. Ιδρύθηκε το 1966 και είναι ενδιαφέρον ότι πρώτος του γραμματέας ήταν ο σημερινό πρόεδρος, Χρήστος Δ Βλάχος, τότε ένας νεαρός 22-χρονος νεοφερμένος μετανάστης από το Γεράκι. Άλλα μέλη του ιδρυτικού διοικητικού συμβουλίου ήταν οι Ηλίας Καρούνος (πρόεδρος από τον Μυστρά), Γεώργιος Οικονόμου (αντιπρόεδρος από Άγιους Ανάργυρους), Γεώργιος Ανδρεσάκης (ταμίας από τα Τάλαντα), Γεώργιος Κατσάπης (Σκάλα), Γεώργιος Κρητικός (Τάλαντα) και Βαγγέλης Ψαράκης (Βάτικα).
Από την αρχή τα ιδρυτικά μέλη θεώρησαν αναγκαίους σκοπούς του συλλόγου:
• Να φέρει πιο κοντά όλους τους Λάκωνες της Νότιας Αυστραλίας
• Να διατηρήσει και να περάσει στις μεθεπόμενες αυστραλογεννημένες και αυστραλομεγαλωμένες γενιές την πλούσια λαογραφική και μουσική παράδοση της πατρίδας
• Να διατηρήσει στενές επαφές με τις ρίζες τους, τη Λακωνία, και να προσφέρει κάθε βοήθεια σ' αυτή και σε δεινοπαθούντες πατριώτες
Το Γενάρη του 1997 ο σύλλογος αγόρασε δικό του χτίριο και ανέλαβε την πρόκληση να δημιουργήσει το Παλλακωνικό Οικογενειακό Κέντρο που θα στοχεύει να καλύπτει τις ανάγκες όλης της λακωνικής πάτριας και όλων των φίλων:
• Παιδική χαρά για τα παιδιά
• Αίθουσα διασκέδασης για τη νέα γενιά
• Λέσχη για τους ηλικιωμένους
• Χώρο συνάντησης για όλους
• Στέγαση μόνιμης έκθεσης λαογραφικών αντικειμένων από τη Λακωνία
• Δημιουργία αναγνωστηρίου και βιβλιοθήκης
Οι δραστηριότητες του συλλόγου είναι πολλές, αλλά οι εκδηλώσεις που έχουν ιδιαίτερη σημασία είναι οι ακόλουθες:
• Οι Λάκωνες καλωσορίζουν κάθε καινούργιο χρόνο όλοι μαζί στον καθιερωμένο πρωτοχρονιάτικο χορό του συλλόγου
• Κατά το τέλος του καλοκαιριού ο σύλλογος διοργανώνει εκδρομή, έξω απ' την πόλη της Αδελαΐδας, για τα μέλη του
• Την πρώτη Κυριακή του Μάη ο σύλλογος τιμάει τις μητέρες με απογευματινό μπάρμπεκιου
• Την πρώτη Κυριακή του Σεπτέμβρη γιορτάζεται η Μέρα του Πατέρα
• Η Γιορτή του Συλλόγου γιορτάζεται κάθε Οκτώβρη
• Επιπλέον διοργανώνονται εκδηλώσεις μνήμης για γεγονότα ιδιαίτερης σημασίας, συμπεριλαμβανομένων την σφαγή στο Μονοδέντρι κάθε Νοέμβριο, και το ολοκαύτωμα των Βρονταμιτών στο Παλιομονάστηρο κάθε Σεπτέμβρη.
• Οι Λάκωνες και φίλοι έχουν επίσης την ευκαιρία να συναντηθούν κάθε Παρασκευή βράδυ στο Λακωνικό Οικογενειακό Κέντρο που προσφέρει ένα άνετο, ξεκούραστο, οικογενειακό περιβάλλον
• Την τελευταία Κυριακή κάθε μήνα ο σύλλογος διοργανώνει μπάρμπεκιου προωθώντας πάντοτε τον παραδοσιακό τρόπο διασκέδασης και οικογενειακό περιβάλλον
Εκτός από τα ανωτέρω, άμεσες προκλήσεις για το νέο συμβούλιο είναι ίδρυση χοροδιδασκαλείου και να εξακολουθήσει να προωθεί τη διατήρηση της μητρικής μας γλώσσας την Ελληνική, την αγάπη και αλληλεγγύη μεταξύ όλων των Λακώνων και γενικά όλων των πατριωτών. Πάνω απ' όλα ο Παλλακωνικός Σύλλογος να συνεχίσει να δένει κάθε Λάκωνα ψυχικά με τις ρίζες του।
Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Γερονθρών εύχεται ολόθερμα συγχαρητήρια στους συμπατριώτες για την εκλογή τους, και καλή δύναμη στο έργο τους!
Η Ειδική Υπηρεσία Διαχείρησης του προγράμματος Αγροτικής Ανάπτυξης της Ελλάδας 2007 - 2013 διοργανώνει ενημερωτική συνάντηση στην οποία θα αναπτυχθούν οι Γενικοί Στρατηγικοί Στόχοι της 4ης Προγραμματικής Περιόδου 2007-2013 στον Αγροτικό Τομέα και ειδικότερα σε ότι αφορά στο Πρόγραμμα Αγροτικής Ανάπτυξης της Ελλάδος 2007-2013 (ΠΑΑ). Αναλυτικότερα στο πλαίσιο της υλοποίησης των μέτρων/δράσεων του Άξονα 3 «Ποιότητα ζωής στις αγροτικές περιοχές και διαφοροποίηση της αγροτικής οικονομίας» που αφορούν σε καθεστώτα ενίσχυσης (ιδιωτικές επενδύσεις), θα επεξηγηθούν και θα αναλυθούν οι διαδικασίες υποβολής αιτήσεων ενίσχυσης, αξιολόγησης και ένταξης των εν δυνάμει δικαιούχων, παρακολούθηση της πορείας υλοποίησής τους και οι υποχρεώσεις που απορρέουν από την Εθνική και Κοινοτική Νομοθεσία που διέπει την εφαρμογή των Προγραμμάτων και Δράσεων της 4ης προγραμματικής περιόδου για την Αγροτική Ανάπτυξη. 
Υπάρχει στο YouTube ένα καταπληκτικό βίντεο που αποτελεί μια αναπαράσταση σχετικά με τα όρια του γνωστού μας σύμπαντος, φτιαγμένο μετά από τις συμβουλές των σχετικών επιστημόνων! Όποιος, λοιπόν, θέλει να το απολαύσει, ας κάνει κλικ εδώ: The known Universe. Ξεκινάει ένα υποθετικό ταξίδι με αφετηρία το ψηλότερο όρος της Γης, μεταφερόμαστε στο διάστημα, λαμβάνοντας παράλληλα πληροφορίες για την απόσταση απομάκρυνσης από τον πλανήτη μας, φτάνουμε ως το απώτατο άκρο του σύμπαντος και μετά επιστρέφουμε ...στο αρχικό σημείο εκκίνησης, αφήνοντάς μας άφωνους για τα τεράστια μεγέθη που υπάρχουν εκεί έξω και που αγνοούμε παντελώς... (Στην διπλανή φωτογραφία βλέπουμε ένα ηλιοβασίλεμα: το σκοτάδι εξαπλώνεται προς δυσμάς, ενώ τα φώτα έχουν ήδη ανάψει προς ανατολάς! Κάνετε κλικ επάνω της για μεγέθυνση.)

|
Hellas Blogs: Kilkis Blogs (Κιλκίς) Karditsa Blogs (Καρδίτσα) Thassos Blogs (Θάσος) Fokida Blogs (Φωκίδα) Ilia Blogs (Ηλεία) Chios Blogs (Χίος) |
![]() |
Copyright © 2008 Sparti Blogs Πληροφορίες για το site Καταχωρήστε το δικό σας blog |
Last Update: 29.07.2010 23:15:14 |
