Sparti Blogs » Πελλανα - fanclub

Feeds

1371 άρθρα από 44 πηγές

Aa - Zz (523)

• Axiotheata (6)
• Best Radio 103,9 FM (50)
• Big Mama (104)
• Choros (2)
• Club News (3)
• Coming soon (2)
• Eidos Fingoi (8)
• Family (3)
• Get a life (45)
• Hotel Panorama Monemvassia (4)
• IaTriDis (146)
• Justice. That's All. (1)
• Kingdom AMVs (7)
• Luddites on the radio (26)
• Luogo interno (29)
• Noah's Arcadia (2)
• p3nny (9)
• Pakagyla (1)
• Ruminations and Reminiscences (24)
• Sparta Today (23)
• StudioKouros (27)
• The Open Blog (1)

Αα - Ωω (848)

• A.O.Λ. (138)
• Απόψεις (10)
• ΑΔΟΥΛΩΤΗ ΜΑΝΗ (65)
• ΔΑΠ-ΝΔΦΚ ΤΕΙ Σπάρτης (5)
• Δήμος Σμυνους Λακωνίας (44)
• ΕΚΦΕ Λακωνίας (2)
• ΕΥ ΖΗΝ (23)
• Ελαφόνησος (71)
• Θεραπνιακή Κίνηση Πολιτών (14)
• Κώστας Βαρζακάκος (8)
• Καρυές Λακωνίας (198)
• ΛΑ.Ο.Σ. Λακωνίας (25)
• Οι υπερβολικές σκέψεις του Σπαρτιώτη (82)
• ΠΕΡΙ.ΠΟΛ.Ο Μάνης (22)
• Παρέμβαση Πολιτών Σπάρτης (25)
• Παρέμβαση Πολιτών Σπάρτης @ Wordpress (3)
• Πελλανα - fanclub (49)
• Πολιτιστικός Σύλλογος Γερονθρών (44)
• Τόνια Κονίδη (3)
• Το ημερολόγιο μου (2)
• Το ημερολόγιο μου! (2)
• Το μπαλκόνι του Ταυγέτου (13)

Πελλανα - fanclub (49)

• Σπάρτη - Γύθειο - Λακωνία, 06.09.2010
• 08:06

  9.2. Α) Η Πελλάνα σε κείμενα αρχαίων συγγραφέων.

   »  Πελλανα - fanclub
   Χάρη στον εκλεκτό, πλέον, αναγνώστη μας Χρήστο Χ., ο οποίος για μία ακόμα φορά απέδειξε την γόνιμη διάθεσή του να μας παροτρύνει σε περαιτέρω αναζητήσεις για το χωριό μας μέσω της δικής του προσωπικής έρευνας, θα σας παρουσιάσουμε (εδώ, καθώς και στα επόμενα άρθρα μας) κάποια αποσπάσματα, με χρονολογική σειρά, από έργα διαφόρων, κατά καιρούς, συγγραφέων που αναφέρουν στα κείμενά τους την Πελλάνα (ή έστω την ευρύτερη περιοχή της βόρειας Λακωνίας). Οι περισσότεροι αρχαίοι συγγραφείς την αποκαλούν στην ιωνική διάλεκτο ως Πελλήνη αντί της δωρικής Πελλάνα (π.β. ιων. Σελήνη, Μυτιλήνη > δωρ. Σελάνα, Μυτιλάνα κλπ.) και δεν πρέπει, επομένως, να συγχέεται με άλλες ομώνυμες ελληνικές πόλεις, όπως π.χ. με την αχαϊκή Πελλήνη. 
  
  
  1. Ξενοφών (427-355 π.Χ.), “Ελληνικά ”, βιβλίο Ζ, κεφ. 5: «(Επαμεινώνδας) …ως ήσθετο εξεστρατευμένον τον Αγησίλαον και όντα ήδη εν τη Πελλήνη, δειπνοποιήσασθαι παραγγείλας ηγείτο τω στρατεύματι ευθύς επί Σπάρτην.» μετάβαση στο πρωτότυπο κείμενο (Ο Επαμεινώνδας) …όταν έμαθε ότι ο Αγησίλαος είχε εκστρατεύσει και ήταν ήδη στην Πελλήνη, αφού διέταξε να δειπνήσουν, οδήγησε αμέσως το στράτευμα εναντίον της Σπάρτης.
  2.  Πολύβιος (203-120 π.Χ.), “Ιστορίαι ”, βιβλίο 4, κεφ. 81, παρ. 7: 
  «Ούτος μεν ουν ανεχώρησεν ταις ανοδίαις εις την εν Τριπόλει προσαγορευομένην Πελλήνην.» μετάβαση στο πρωτότυπο κείμενο
  Αυτός λοιπόν αναχώρησε από μέρη χωρίς δρόμους προς την εντός της Τριπολίτιδας αποκαλούμενη Πελλήνη.
  3. Διόδωρος (80-20 π.Χ.), “Ιστορική Βιβλιοθήκη ”: «…Αρκάδες Λυκομήδην στρατηγόν προχειρησάμενοι …εστράτευσαν επί Πελλήνην της Λακωνικής.» …οι Αρκάδες αφού εξέλεξαν τον Λυκομήδη ως στρατηγό… εξεστράτευσαν εναντίον της Πελλήνης στην Λακωνική.
  
  4. Στράβων (63-23 π.Χ.), “Γεωγραφικά ”, βιβλίο 8, κεφ. 7, παρ. 8: «Τα δε Πέλλανα έτερα τούτων εστί, Λακωνικόν χωρίον, ως προς την Μεγαλοπολίτιν νεύον» μετάβαση στο πρωτότυπο κείμενο
  Ενώ τα Πέλλανα είναι διάφορα από αυτά, αφού είναι Λακωνική περιοχή, που συνορεύει/οδηγεί προς την Μεγαλόπολη.
  5. Πλούταρχος (45-120 μ.Χ.), “Βίοι Παράλληλοι”: «…της δε γης αναδασωθείσης την μεν από του κατά Πελλήνην χαράδρου προς τον Ταΰγετον...»
  …και τη γη που αναδασώθηκε, αυτήν μεν από το φαράγγι απ’ την μεριά της Πελλήνης προς τον Ταΰγετο…
  
  6. Παυσανίας (2^ος αι. μ.Χ.), “Ελλάδος περιήγησις ”, βιβλίο 3 (Λακωνικά): 1) κεφ. 21, παρ. 3: «Προϊόντι δε επί την Πελλάναν Χαράκωμα εστί ονομαζόμενον και η μετά τούτο Πελλάνα πόλις το αρχαίον …θέας δε άξια αυτόθι ιδών Ασκληπιού τε ιερόν και την πηγήν Πελλανίδα. Εις ταύτην λέγουσιν υδρευομένην εμπεσείν παρθένον, αφανισθείσης δε το κάλυμμα αναφανήναι της κεφαλής εν τη ετέρα πηγή Λαγκεία. Πελλάνης δε εκατόν στάδια απέχει Βελεμίνα.»  Προχωρώντας δε προς την Πελλάνα υπάρχει το ονομαζόμενο Χαράκωμα και μετά από αυτό η Πελλάνα, πόλη στα αρχαία χρόνια, …αξιοθέατα εδώ είδα το ιερό του Ασκληπιού και την πηγή Πελλανίδα. Σε αυτήν, λένε, ότι έπεσε μέσα μια κοπέλα που έπαιρνε νερό, και ενώ αυτή εξαφανίστηκε το κάλυμμα της κεφαλής της φανερώθηκε στη άλλη πηγή, την Λαγκεία [= Βιβάρι;]. Από την Πελλάνα απέχει εκατό στάδια η Βελεμίνα.2) «Τεχθήναι δε ενταύθα [εν Πέφνω] τους Διοσκούρους φασίν Θαλαμάται. Τούτο μεν δη και Αλκάνα εν άσμασιν οίδα ειπόντα, τραφήναι δε ουκέτι εν Πέφνω φασίν αυτούς, αλλά Ερμήν τον εις την Πελλάνα κομίσαντα είναι.» 
   Οι Θαλαμάτες λένε ότι γεννήθηκαν εδώ [στην Πέφνο] οι Διόσκουροι. Αυτό γνωρίζω ότι το είπε και ο Αλκμάνας στα τραγούδια του, όμως λένε ότι δεν ανατράφηκαν αυτοί πλέον στην Πέφνο, αλλά είναι ο Ερμής αυτός που τους μετέφερε στην Πελλάνα.
  Πελλ. Α - Πελλ. Β
  
  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Σπάρτη - Γύθειο - Λακωνία, 01.09.2010
• 08:04

  9.1. Τα αρχεία μεταναστών της νήσου Ellis στις Η.Π.Α.

   »  Πελλανα - fanclub
  
   Λίγο πολύ όλοι μας έχουμε κάποιον συγγενή, έστω και μακρινό, σε κάποιο μέρος του κόσμου… και συνήθως στην Αμερική. Η μετανάστευση των Ελλήνων από τις αρχές του προηγούμενου αιώνα είχε πάρει μεγάλες διαστάσεις. Η φτώχεια, το άγονο έδαφος, οι πολυπληθείς οικογένειες, η έλλειψη εργασίας, οι δυσκολίες της αγροτικής ζωής κλπ. συνέβαλαν αποφασιστικά στην τάση του αγροτικού δυναμικού για την φυγή προς την Αθήνα ή σε κάποια ξένη χώρα, όπου θα μετατρεπόταν κατά κύριο ποσοστό σε αστικό εργατικό δυναμικό. Έτσι, χιλιάδες ήταν εκείνοι που με μόνη τους αποσκευή …την ελπίδα για ένα καλύτερο αύριο έφευγαν με τα πλοία της εποχής για το εξωτερικό! 
   Γενικά, για να βρει κάποιος στοιχεία για τους συγγενείς του στο εξωτερικό βρήκαμε, για παράδειγμα, τις εξής ιστοσελίδες:
  1) [www.ancestry.com]
  2) [www.searchforancestors.com]
  3) [www.searchforancestors.com]
  Σε αυτές τις ιστοσελίδες αναγράφεις ένα επίθετο (ή μαζί και το όνομα) και το πρόγραμμα ανατρέχει σε όλα τα σχετικά αρχεία δεδομένων, για να παρουσιάσει έπειτα όλα τα αποτελέσματα για τα στοιχεία που δίνεις. Στην τρίτη ιστοσελίδα επιλέγεις ειδικότερα την χώρα που θέλεις, για να αναζητήσεις πιο συγκεκριμένα στοιχεία από εκεί. [Όμως δεν μείναμε και απόλυτα ικανοποιημένοι με τα αποτελέσματα που δίνουν αυτές οι ιστοσελίδες, γιατί κυριαρχούν τα στοιχεία που δίνουν για την Αμερική κυρίως, αν και επιλέγεις άλλη χώρα. Γι' αυτό, αν κάποιος αναγνώστης γνωρίζει κάποια καλύτερη ιστοσελίδα, ας μας ενημερώσει σχετικά...]  Ειδικά, τώρα, για τις Η.Π.Α. η είσοδος και ο υγειονομικός κλπ. έλεγχος των μεταναστών γινόταν κυρίως στην νήσο Ellis, ένα μικρό νησί στην είσοδο του λιμανιού της Νέας Υόρκης, που είναι σε όλους μας γνωστό, επειδή επάνω του βρίσκεται το πασίγνωστο άγαλμα της Ελευθερίας! Εκεί, λοιπόν, σε αυτό το νησί ξεκινούσε ο καημός των μεταναστών και η αγωνία τους για το αν θα τους δεχτούν στην χώρα… Στα κτήριά του υπάρχουν, μάλιστα, ακόμα και σήμερα πρόχειρες αναγραφές στους τοίχους με ονόματα και ημερομηνίες άφιξης γραμμένες από τα χέρια διαφόρων μεταναστών εκείνης της περιόδου…  Ευτυχώς, όμως, που υπάρχουν σήμερα δωρεάν διαθέσιμα στο διαδίκτυο τα αρχεία του Ιδρύματος Ellis Island για εκατομμύρια μετανάστες από όλο τον κόσμο και για το διάστημα από το 1892 έως το 1954. Και δεν μιλάμε για απλά στοιχεία, αλλά ακόμα και για σκαναρισμένα πρωτότυπα χειρόγραφα με την περιγραφή στοιχείων του κάθε μετανάστη… Δεν έχετε, λοιπόν, παρά να μεταβείτε στην διεύθυνση: [www.ellisisland.org] για να μάθετε οτιδήποτε υπάρχει εκεί σχετικά με το επίθετό σας είτε για τους προγόνους ή συγγενείς σας που μετανάστευσαν έστω και για λίγο, έζησαν ή ζουν ακόμα εκεί!  Επειδή, όμως, στην ιστοσελίδα αυτή, για να δει κάποιος λεπτομέρειες, ζητούν είσοδο με όνομα χρήστη (user name) και κωδικό (password), γεγονός που σίγουρα θα αποτρέψει κάποιους από εσάς από την όλη διαδικασία που απαιτείται, σκεφτήκαμε να σας ετοιμάσουμε εμείς ένα κοινό όνομα χρήστη για να δοκιμάσετε χωρίς καμία δυσκολία την εύρεση των λοιπών στοιχείων για τους συγγενείς σας!  Έτσι, λοιπόν, βάλαμε για την ιστοσελίδα αυτή ως user name: pellaniotis και ως password: kalyvia (ενώ δηλώσαμε ως κοινό e-mail: pellana.village@yahoo.gr με το ίδιο password: kalyvia, για να μπορείτε να παραλάβετε κάποια στοιχεία, τα οποία αποστέλλουν από το ίδρυμα σε όποιον ενδιαφερόμενο το επιθυμεί).  Προσοχή: μην περιμένετε να δείτε ως τόπο καταγωγής για τους περισσότερους από τους συγγενείς σας το όνομα Pellana, γιατί τότε, ως γνωστόν, δεν υπήρχε ακόμη αυτή η ονομασία, αλλά μια από τα ακόλουθα: Kalyvia, Kalivia, Calivia, Georgitsi, Georgitzi, Giorgitsi, Georgitsion, Georgitsiou, Georgitsian, Sparta, Sparti κλπ. Γι’ αυτό και εμείς βάλαμε αυτό τον κωδικό παραπάνω, για να σας το υπενθυμίζει… Πιο αναλυτικά η διαδικασία έχει ως εξής:
  
  
  1. Στην αρχική ιστοσελίδα που εμφανίζεται γράφουμε (τουλάχιστον) το επίθετο που θέλουμε στο κουτάκι Passenger's Last Name (π.χ. όπως αυτό που επιλέξαμε εμείς  στην εικόνα) και επιλέγουμε αποκάτω START SEARCH:
  2. Μετά από λίγο εμφανίζονται όλα τα ονόματα με το συγκεκριμένο επίθετο, ενώ για το συγκεκριμένο όνομα που θέλουμε μπορούμε να επιλέξουμε View για καθεμιά από τις τρεις τελευταίες στήλες:
  3. Αλλά, όταν πατήσουμε για πρώτη φορά σε κάποια από αυτές τις στήλες, εμφανίζεται η ιστοσελίδα  εγγραφής μέλους, στην οποία όμως μπορούμε τώρα να δηλώσουμε π.χ. ως User Name: pellaniotis, βάζουμε ως Password: kalyvia και έπειτα επιλέγουμε αποκάτω SIGN IN, οπότε είμαστε πλέον ελεύθεροι πρόσβασης για τις στήλες αυτές:
  4. Έτσι, για την 5η στήλη, Passenger Record, θα μας δείξει κατόπιν αναλυτικά τα επίσημα στοιχεία εγγραφής του:
  5. Για την 6η στήλη, Ship Manifest, θα μας δείξει …την χειρόγραφη σελίδα από το αρχείο του πλοίου με διάφορα στοιχεία για το συγκεκριμένο πρόσωπο, όπως π.χ. σε ποια πόλη και διεύθυνση θα έμενε (μάλιστα, αν επιλέξουμε δεξιά Click to enlarge manifest, θα μας κάνει ικανοποιητική μεγέθυνση του εγγράφου):
  Ενώ, αν επιλέξουμε επάνω από το χειρόγραφο VIEW TEXT VERSION MANIFEST, θα μας το δείξει σε κανονικό κείμενο, όπως παρακάτω:
  6. Τέλος, για την 7η στήλη, Ship image, θα μας δείξει και φωτογραφία του πλοίου της εποχής με όλα τα στοιχεία του!
  
  Καλή αναζήτηση, λοιπόν, …και καλές συγκινήσεις!! Πελλ. Α - Πελλ. Β
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Σπάρτη - Γύθειο - Λακωνία, 25.08.2010
• 08:00

  8.7. Μια ...2η "εξωτική" ...Pellana !!

   »  Πελλανα - fanclub
   Ναι, καλά διαβάσατε!! υπάρχει και δεύτερη ...Pellana στο εξωτερικό!
  Και, μάλιστα, πάλι ...με δύο λάμδα, αλλά και πάλι ...στο νότιο ημισφαίριο...
  Τι συμβαίνει, τελικά;;;
       Ας κάνουμε, όμως, πρώτα μια ανασκόπηση σχετικά με την ("διάσημη" πλέον) επωνυμία:
  α) αναφέρθηκε στο 4.5 άρθρο μας ότι υπάρχει η κατοικημένη περιοχή Pellana Cancha στον νομό Puno του Περού...
  β) βρέθηκε, επίσης, όπως αναφέρεται στο 6.9 άρθρο μας, μια οδός Pellana στην πόλη Norwood, κοντά στην Βοστώνη των Η.Π.Α.
  γ) παράλληλα υπάρχουν και τα δύο εστιατόρια με την επωνυμία Pellana στην Βοστώνη και στην Ν. Υόρκη αντίστοιχα (βλ. το 4.6 άρθρο μας)...
  δ) ακόμα και παιχνίδι Η/Υ βρέθηκε, το Titan Quest στο 7.4 άρθρο μας, που περιέχει ως επίπεδο την κοιλάδα Pellana...
  ε) υπάρχει, όμως, επιπλέον και άλλη τοπωνυμία ...Pellana στην Νότια Αμερική:
    Λοιπόν ...λέγεται Estero La Pellana  βρίσκεται στο διοικητικό διαμέρισμα Maule της Χιλής...και είναι παραπόταμος!!!
     Σε εμάς μπορεί ο χείμαρρος του χωριού μας να αποκαλείται με το ταπεινό όνομα Ξερίλας, κάπου εκεί, όμως, στην Χιλή ...είπανε κάποτε να ονομάσουνε τον παραπόταμο (η λέξη estero στα ισπανικά σημαίνει μικρός ποταμός, ρυάκι) της περιοχής τους με ...πιο σπουδαία ονομασία! Και μάλιστα από το άρθρο La που έχει μπροστά η λέξη Pellana είναι ξεκάθαρο ότι πρόκειται για θηλυκό, δηλ. η όλη φράση μεταφράζεται επακριβώς: παραπόταμος η Πελλάνα...
  Ο παραπόταμος αυτός ανήκει στον ποταμό Mataquito (διακρίνεται ξεκάθαρα στην παρακάτω φωτογραφία), αφού ξεκινάει από αυτόν (κάτω δεξιά στην φωτογραφία), ρέει μέσα από μια κοιλάδα  (πίσω από το βελάκι) και καταλήγει πάλι σε αυτόν (αριστερά στην φωτογραφία). Ο κύριος ποταμός, όμως, ο Mataquito,  συνεχίζει προς τα αριστερά της φωτογραφίας και εκβάλλει 45 χλμ. πιο κάτω στον Ειρηνικό ωκεανό. Λίγο πιο πάνω από τα αριστερά της φωτογραφίας βρίσκεται η πόλη Hualañé σε απόσταση  16,5 χλμ. από τον παραπόταμο, ενώ δεξιά  διακρίνεται λίγο η πόλη Mira Rios σε απόσταση 14 χλμ. από αυτόν.
   Πείτε μας τώρα εσείς, τι συμβαίνει τελικά με αυτή την ...τοπωνυμία στην Νότια Αμερική;; Δεν είναι εκπληκτικό; Σίγουρα...  Ο παραπόταμος Λα Πελλάνα βρίσκεται περίπου 200 χλμ. νοτιοδυτικά από την πρωτεύουσα Σαντιάγκο της Χιλής και μάλιστα μόλις 150 χλμ. βορειανατολικά από την εστία του πολύ ισχυρού σεισμού των 8.8 ρίχτερ που έγινε, αν θυμόσαστε, εφέτος στις 27 Φεβρουαρίου!
  Για πιο συγκεκριμένα στοιχεία, μεταβείτε π.χ. στις εξής  ιστοσελίδες, κάνοντας κλικ: α) ε δ ώ, β) ε δ ώ  και γ) ε δ ώ (υπάρχουν, βέβαια, και άλλες σχετικές ιστοσελίδες). Από το Panoramio μέσα στο GoogleEarth υπάρχουν και αυτές οι δύο παρακάτω φωτογραφίες {για μεγέθυνση, κάνετε κλικ επάνω τους}, που δείχνουν την ευρύτερη περιοχή, καθώς και μια γειτονική γέφυρα του ποταμού Mataquito που οδηγεί στην πόλη που αναφέραμε.
   Πώς κάναμε αυτή την ανακάλυψη, όμως; Αρχικά, όσον αφορά στην τοπωνυμία του Περού, την ανακαλύψαμε από το πασίγνωστο πρόγραμμα GoogleEarth, όπου, όταν επιλέξαμε Pellana στην αναζήτηση, κάποια φορά πριν από μερικά χρόνια (γιατί τώρα έχουν κάνει κάποιες αλλαγές πλέον) το πρόγραμμα κατευθύνθηκε προς Ν. Αμερική, αντί για την Ευρώπη όπως θα περίμενε κανείς, και εντόπισε την εν λόγω τοποθεσία! Και βέβαια ...δεν το πιστέψαμε στην αρχή, αλλά όταν συνήλθαμε από την έκπληξη, αρχίσαμε την σχετική αναζήτηση και τελικά εφέτος με το θέμα αυτό δημιουργήσαμε το 4.5 άρθρο μας...  Έπειτα, σχετικά με την τοπωνυμία στην Χιλή, όταν θελήσαμε να προσθέσουμε δεξιά στο μπλογκ μας το νέο παραθυράκι με την ενημέρωση για τον καιρό του χωριού μας μέσω της υπηρείας Freemeteo (οι θερμοκρασίες που δίνει πρέπει να είναι αρκετά ακριβείς, γιατί αν επιλέξετε την Σπάρτη στην αναζήτηση πρόγνωσης που έχει στο κάτω μέρος, θα δείτε ότι δείχνει σχετικά άλλους βαθμούς), διαπιστώσαμε στις επιλογές που είχε (δοκιμάστε το κι εσείς στην αναζήτηση πρόγνωσης) ότι εκτός από το χωριό μας και την ανωτέρω περιοχή του Περού ...υπήρχε και ο εν λόγω παραπόταμος της Χιλής!!
   Δεν θα πρέπει, όμως, να παραλείψουμε εδώ να εκφράσουμε και τις ευχές, όλων μας, για την ταχεία θετική έκβαση στο δράμα των 33 εγκλωβισμένων που συνέβη πριν λίγες ημέρες σε ορυχείο της ερήμου Ατακάμα, 1.200 χλμ. περίπου βόρεια από την Λα Πελλάνα...
   Πελλ. Α
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Σπάρτη - Γύθειο - Λακωνία, 22.08.2010
• 08:07

  8.6. Τα παραδοσιακά επαγγέλματα στο χωριό.

   »  Πελλανα - fanclub
   Ποια παραδοσιακά επαγγέλματα υπήρχαν και υπάρχουν στο χωριό εκτός από αυτά της γεωργίας και της κτηνοτροφίας;  Καταρχάς, επειδή ο κάμπος μας είναι κατάφυτος από ελαιόδενδρα, για την παραγωγή του λαδιού υπάρχουν τα ελαιοτριβεία του Καράγιαννη και του Φιλιππόπουλου (Φασαρία), καθώς και του Μίχου παλαιότερα, με τις σειρήνες τους να ακούγονται κάθε τόσο, οξύφωνες, μέσα στην κρύα νύχτα, την εποχή της συγκομιδής των ελιών...
  Έπειτα, υπάρχει ο μύλος του Σπύρου Δήμου μαζί με το αρτοποιείο που έχει ο γιος του, ο Γιάννης. Προπολεμικά, όμως, υπήρχε και ο νερόμυλος, που ήταν παράλληλα και ελαιοτριβείο, αλλά σήμερα έχει καταντήσει πλέον ερείπιο, εκεί στα Σιγαλέικα, κάτω από το Παλαιόκαστρο...
  Επίσης, υπήρχε μέχρι πρόσφατα το παραδοσιακό σαγματοποιείο του Παναγιώτη Βαρούτσου, δηλαδή σαμαράδικο, που ήταν βέβαια, ταυτόχρονα, και πεταλωτήριο, στην αρχή της ανηφόρας από την Άσπρη Βρύση προς τα δυτικά του χωριού. Εκεί  τον βλέπαμε συχνά να φτιάχνει άλλοτε κάποιο σαμάρι αλόγου ή γαϊδουριού και άλλοτε να καλιγώνει, να πεταλώνει δηλαδή, κάποιο άλογο, χτυπώντας με τέχνη τα καρφιά μέσα στην οπλή του ζώου...
  Ακριβώς πιο πάνω από αυτό το μαγαζί είναι και το σιδεράδικο του Νίκου Λαφογιάννη (που το συνεχίζει τώρα ο γιος του, ο Δημήτρης). Μεγάλη υπόθεση να υπάρχει τέτοιο μαγαζί, γιατί δεν είναι και εύκολο πράγμα, εδώ που τα λέμε, να συναντήσεις τέτοιου είδους εργαστήριο σε κάθε χωριό...
  Επίσης, ο Χρήστος Λαφογιάννης, αδερφός του προηγούμενου, είχε ανοίξει μάντρα υλικών οικοδομής, λίγο πιο πέρα από το ελαιοτριβείο του Φιλιππόπουλου, κυρίως για τσιμεντόλιθους, που λειτουργούσε από τις αρχές της δεκαετίας του '70 μέχρι πρόσφατα.
  Άλλη, βέβαια, πιο συνηθισμένη δουλειά είναι αυτή του οικοδόμου, καθώς και η πιο εξειδικευμένη τέχνη των πετράδων παλαιότερα, που έρχονταν συνήθως από τα Λαγκάδια της Αρκαδίας, όπως π.χ. ο μαστρο-Μήτσος ο Θεοδωρόπουλος...
  Επιπλέον, υπήρχε και η δουλειά του ξυλουργού, όπως π.χ. για τα δοκάρια στις σκεπές ή τα πατώματα στα σπίτια, στην οποία ξεχώριζε παλαιότερα ο Ντίνος Μπακής (Γκλίτσας), αλλά και για τα βαρέλια ή τις βουτσέλες, όπου εδώ παλαιότερα ήταν ειδικός στην κατασκευή τους ο Ντίνος Περδίκης.
  Επίσης, στην κεντρική πλατεία υπήρχε λίγο παλαιότερα το τσαγκαράδικο του Παναγιώτη Παρασκευά, απέναντι από την ταβέρνα του Μαλλιαρού, ενώ ακόμη πιο παλιά ήταν τσαγκάρης στο χωριό ο γερο-Μπιστόλας (Γιδάρης).
  Ακόμα, υπήρχε παλαιότερα και το περιστασιακό επάγγελμα του κουρέα, όπου εδώ για παράδειγμα μπορούν να αναφερθούν ο, περίφημος για τα αστεία του, Γιώργης Ρασσιάς (Τασονάκος), καθώς και ο Σπύρος Ρασσιάς (Μελιγκόνης) που είχε και κανονικό κουρείο.
  Όσο για τα παντοπωλεία-καφενεία και τις ταβέρνες έχουμε αναφερθεί διεξοδικά, πρόσφατα, στο 7.1 άρθρο μας, ενώ για τους παραδοσιακούς οργανοπαίκτες αναφερθήκαμε πρόσφατα στο 8.1 άρθρο μας...Πελλ. Α
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Σπάρτη - Γύθειο - Λακωνία, 20.08.2010
• 08:18

  8.5. Άγρια ομορφιά...

   »  Πελλανα - fanclub
  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Σπάρτη - Γύθειο - Λακωνία, 15.08.2010
• 08:13

  8.4. Δεκαπενταύγουστος...

   »  Πελλανα - fanclub
   Ήρθε, λοιπόν, κι ο Δεκαπενταύγουστος... Το αποκορύφωμα του κάθε καλοκαιριού, των θερινών αδειών και της χαλάρωσης... Η εορτή της κοίμησης της Θεοτόκου, το "μικρό Πάσχα" του καλοκαιριού... Τις ημέρες αυτές κορυφώνεται και η παρουσία αρκετών συμπατριωτών από διάφορα μέρη του εσωτερικού και του εξωτερικού, αφού λίγο πολύ φροντίζουν καθε χρόνο να συμπίπτουν οι άδειές τους αυτή την εποχή. Το χωριό σφύζει από ζωή αυτές τις ημέρες, όπως συνήθως γίνεται στα περισσότερα χωριά της Ελλάδας, γιατί η παρουσία πολλών οικογενειών μαζί με τα παιδιά τους γίνεται εμφανής τόσο στην εκκλησία όσο και στους δρόμους και στις πλατείες. Λίγο πολύ, όλο και κάποιον γνωστό σου θα συναντήσεις αυτό τον καιρό στα διάφορα μαγαζιά, που είχες να τον δεις από πέρυσι τέτοιον καιρό πάλι... Τα μελτέμια έχουν πια εμφανιστεί και ο καιρός είναι γενικά πιο δροσερός αυτή την εποχή, ενώ τα διάφορα φρούτα του μήνα, σύκα, σταφύλια, αχλάδια κλπ., έχουν ωριμάσει ή αρχίζουν και ωριμάζουν...  Τα διάφορα πανηγύρια στα γύρω χωριά αποτελούν κάθε χρόνο πόλο έλξης για διασκέδαση ...τα βράδια με το αυγουστιάτικο φεγγάρι. Η μουσική από τα μεγάφωνα ταξιδεύει μέσα στην νύχτα και εξαπλώνεται με αυξομειώσεις από το ένα χωριό, ανάλογα με την πορεία του αέρα, στον κάμπο και στα γύρω χωριά, που λαμπυρίζουν με τα φώτα τους, σκορπίζοντας ανάλαφρα μια μυστηριακή αναστάτωση μέσα στην υπόλοιπη σιγαλιά και τους συνήθεις ήχους της νύχτας...
   Όταν, όμως, αναλογιστείς ότι όπου να 'ναι, από την επόμενη ημέρα, αρχίζει σιγά και η αντίστροφη μέτρηση για την θερινή άδειά σου, ...αναφωνείς αυτομάτως, αλλά με άλλο νόημα, αυτό που έλεγαν και οι παλαιοί: Αύγουστε, καλέ μου μήνα, να 'σουν δυο φορές τον  χρόνο! Πελλ. Β
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Σπάρτη - Γύθειο - Λακωνία, 13.08.2010
• 08:15

  8.3. Απλές συμβουλές υγείας...

   »  Πελλανα - fanclub
  1.  Πίνε περισσότερο ΝΕΡΟ την ημέρα, λιγότερο την νύχτα.
  2.  Μην πίνεις καφέ ΔΥΟ ΦΟΡΕΣ την ημέρα.
  3.  Μην τρως ΤΕΡΑΣΤΙΑ γεύματα μετά τις 5 μ.μ.
  4.  Ελαχιστοποίησε την ποσότητα των ΛΑΔΕΡΩΝ φαγητών που καταναλώνεις.
  5.  Μην καταπίνεις φάρμακα με  ΚΡΥΟ νερό.
  6.  Μην ξαπλώσεις για ύπνο ΑΜΕΣΩΣ μετά την λήψη φαρμάκων.
  7.  Ο καλύτερος χρόνος για ΥΠΝΟ είναι από τις 10 μ.μ. μέχρι τις 6 π.μ. 
  8.  Μην χρησιμοποιείς ακουστικά κεφαλιού ή αυτιών για ΜΕΓΑΛΗ χρονική περίοδο.
  9.  Κράτα απόσταση από  ΦΟΡΤΙΣΤΕΣ κινητών τηλεφώνων. 
  10. Απάντησε στο τηλέφωνο έχοντάς το [και] στο ΑΡΙΣΤΕΡΟ σου αυτί.
  11. Μην απαντήσεις στο κινητό σου τηλέφωνο, όταν η μπαταρία του έχει ένδειξη στην ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ γραμμή
        (η ακτινοβολία είναι πολλές φορές μεγαλύτερη).
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Σπάρτη - Γύθειο - Λακωνία, 08.08.2010
• 08:08

  8.2. Η Άσπρη Βρύση, τα καλντερίμια και τα αλώνια-πλατείες.

   »  Πελλανα - fanclub
   Ας ξεκινήσουμε πάλι την πορεία μας από την Άσπρη Βρύση... Από ό,τι μας λέγανε οι παλαιότεροι, άλλο πράγμα ...ήτανε τότε, στις αρχές του προηγούμενου αιώνα, ο χώρος γύρω από αυτή την πηγή! Καταρχάς, εκείνα τα θεόρατα πλατάνια που υπήρχαν δίπλα στην πηγή προσέφεραν ένα ειδυλλιακό θέαμα.., αλλά, δυστυχώς, τα έκοψαν κάποια στιγμή για διάφορους λόγους ή δικαιολογίες... και από τότε η συνολική εικόνα της πηγής υποβαθμίστηκε για πάντα! Ευτυχώς, που μεγάλωσε αυτός ο πλάτανος που υπάρχει σήμερα, λίγο πιο κάτω από την πηγή, και χαρίζει αρκετή ομορφιά στον χώρο. Αλλά τι να το κάνεις.., τον περιβάλλει το τσιμέντο της υπερυψωμένης πλατείας που κατασκευάστηκε εκεί γύρω του, ενώ κάποτε γύρω από την πηγή υπήρχε πέτρινη παραδοσιακή κατασκευή, καθώς και μερικά τοιχία με αρκετά σωληνάρια, απ' όπου ανέβλυζε το νερό, ενώ στην διαδρομή του αυλακιού που  διέσχιζε την πλατεία κολυμπούσαν μέχρι και πάπιες, δίνοντας συνολικά μια πολύ όμορφη εικόνα κάτω από εκείνα τα πλατάνια που λέγαμε... Προχωράμε τώρα προς την ανηφόρα που οδηγεί προς την κεντρική πλατεία του χωριού... Ο δρόμος, βέβαια, είναι στρωμένος με τσιμέντο σήμερα, αλλά κάποτε όλοι οι βασικοί δρόμοι του χωριού ήταν καλντερίμια, καθώς ήταν σκεπασμένοι με ποταμίσιες αυγουλωτές πέτρες σε ευθεία σχεδόν διάταξη. Μου άρεσε ιδιαίτερα, όταν ήμουν μικρός, εκείνο το καλοφτιαγμένο κομμάτι του καλντεριμιού που υπήρχε εκεί στα Καμπερέϊκα, πηγαίνοντας πρός την "πέτρινη γειτονιά" που λέω σε προηγούμενο άρθρο μας. Μακάρι να  ξεσκέπαζαν δύο-τρία μέτρα από το τωρινό τσιμέντο και να το φανέρωναν, για να βλέπανε και οι νεότεροι πώς ήταν κάποτε εκεί το καλντερίμι... Ανεβαίνοντας έπειτα στην κεντρική κυκλική πλατεία, όπου βρίσκονται τα καφενεία του Παύλου και το απέναντι του Μαχαίρα, όλοι γνωρίζουμε λίγο πολύ ότι εκείνο το σημείο ήταν το Ρασσέϊκο αλώνι. Πράγματι, ήταν αλώνι σε αυτό το σημείο, όπως το φανερώνει και το κυκλικό σχήμα της πλατείας, και φαίνονταν οι πλάκες του, μέχρι που καλύφθηκε και αυτό από τσιμέντο. Λίγο πιο πάνω τώρα, φθάνοντας στον πύργο του Γκουζούλη και μπροστά από το Κοινοτικό Γραφείο υπάρχει ένας άδειος χώρος, όπου ήταν το Γκουζουλέϊκο αλώνι. Ελάχιστα πιο πάνω, τώρα, βρίσκεται η επάνω κυκλική πλατεία, δίπλα από την οποία είναι το μνημείο και το Δημοτικό Σχολείο, η οποία ήταν κάποτε το Καραγιαννέϊκο αλώνι...Πελλ. Α
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Σπάρτη - Γύθειο - Λακωνία, 01.08.2010
• 08:09

  8.1. Τα πανηγύρια της βόρειας Λακωνίας.

   »  Πελλανα - fanclub
   Ένα από τα ευχάριστα γεγονότα που συμβαίνουν κάθε καλοκαιράκι στα περισσότερα χωριά της Ελλάδας, και φυσικά και στα χωριά του Δήμου μας, είναι βέβαια ...τα πανηγύρια! Ευτυχώς επιβιώνουν ακόμα μέσα στους "μοντέρνους" καιρούς μας και διατηρούν αμυδρά κάτι από την ατμόσφαιρα και την παράδοση των παλαιών καιρών... Μπορεί οι καιροί ή τα ήθη να έχουν αλλάξει δραματικά στις ημέρες μας, αλλά αυτή η αυθόρμητη λαϊκή συμμετοχή στις συνάξεις αυτές της γιορτής, του χορού, της φαγοποσίας και της επικοινωνίας δεν έχει μειωθεί. Είναι πράγματι αξιοθαύμαστο το γεγονός ότι τα χωριά μας "ζωντανεύουν" κάθε καλοκαίρι με αυτό τον τρόπο, αφού τα πανηγύρια προσελκύουν αρκετούς ανθρώπους από γειτονικά  χωριά (τώρα πια υπάρχει η ευκολία μετακίνησης με τα ιδιωτικά αυτοκίνητα) αλλά και συμπατριώτες από διάφορα μέρη του εσωτερικού ή και του εξωτερικού. Πολλοί είναι εκείνοι που συνδυάζουν τις διακοπές τους στο χωριό με τις ημερομηνίες που γίνονται τα πανηγύρια στην περιοχή και έτσι υπάρχει και η δυνατότητα να επικοινωνήσουν με πολλούς συμπατριώτες που η παρουσία τους εκεί συμπίπτει χρονικά για τον ίδιο λόγο αυτήν την εποχή.
   Βέβαια οι γονείς μας, και οι παλαιότεροι γενικά, μας τονίζουν ότι άλλη χάρη είχε παλαιότερα το πανηγύρι στο κάθε χωριό και άλλο πράγμα είναι σήμερα.., αλλά συμφωνούν ότι, όπως και να 'χει, σημασία έχει πως η παράδοση συνεχίζεται. Μ' αρέσει που ακόμα διατηρείται στα μέρη μας η παράδοση του φαγητού με την γουρουνοπούλα (ή μπουζοπούλα όπως την λέμε βέβαια εμείς στην Λακωνία) στην λαδόκολλα... Το κέφι, ο χορός, η κρασοκατάνυξη (θα λέγαμε και η μπυροκατάνυξη πλέον) δεν λείπει φυσικά καθόλου από όλους μας...
   Όμως, η μουσική που παράγεται από τα  λαϊκά συγκροτήματα είναι δυστυχώς πολύ ..ηλεκτρική. Η ένταση του ήχου είναι "τίγκα", που λέμε, τα ηχεία δονούνται στο έπακρο των δυνατοτήτων τους και επομένως η παραμόρφωση του σήματος είναι μη αποφευκτέα, ενώ το μπουζούκι ακούγεται πολύ ηλεκτρικό στα αυτιά σου, χάνεται ο γλυκός του ήχος, γίνεται σκληρός, επιθετικός. Κι όμως, δεν παραπονιέσαι.., έτσι είναι εδώ τα πράγματα, λες μέσα σου, και αποδέχεσαι συγκαταβατικά τα πρίμα του.., ενώ την ίδια στιγμή τα μπάσα από τα άλλα όργανα δονούν σαν κύματα ολόκληρο το κορμί σου και το ωθούν να σηκωθεί και να χορέψει... Παρασύρεσαι, λοιπόν, σε αυτή την ηλεκτρο-διονυσιακή ατμόσφαιρα της βραδιάς, που τελειωμό δεν έχει! Όμως, άλλη χάρη είχε ο φυσικός ήχος από το έξοχο κλαρίνο του Γιώργη Μπιστόλα (από την Πελλάνα), όπως και το κλαρίνο του Κέκκου (από την Αλευρού) και του Γιώργη Βέργαδου (από τα Βεργαδέικα, 2ος από αριστερά στην φωτογραφία), την κιθάρα και το λαούτο του Παναγιώτη Αλούπη (από την Πελλάνα, 2ος από δεξιά) και του Ευθύμιου Τουρνά (από τον Άγιο Κων/νο, 1ος από δεξιά), το βιολί του Κωστή Βέργαδου (από τα Βεργαδέικα, 1ος αριστερά), το βιολί του Βύνιου και του Νεοφώτιστου (και οι δύο από το Γεωργίτσι), καθώς επίσης ο Τόκας (από το Παρδάλι), ο Ρουπακιάς και οι άλλοι οργανοπαίκτες της ευρύτερης περιοχής στην δεκαετία του '70, του '60 και προς τα πίσω...
   Το πιο ονομαστό, βέβαια, πανηγύρι στην βόρεια Λακωνία ήταν και είναι η εμποροπανήγυρη του Μυστρά, που είναι πολυήμερη γύρω από την εορτή του Αποκεφαλισμού του Προδρόμου (από 26/8 έως 2/9), έχει μεγάλη εμπορική κινητικότητα και αθρόα προσέλευση κόσμου. Μεγάλη φήμη έχει αποκτήσει και το πανηγύρι της Αγόριανης που γίνεται τον Δεκαπενταύγουστο, ενώ τα τελευταία χρόνια γίνεται πανηγύρι για την ίδια εορτή και στα Περιβόλια. Αντίστοιχο πανηγύρι, για την ίδια εορτή, υπάρχει και στα Βεργαδέικα, ενώ στον Λογκανίκο γίνεται στις 20/7, στην εορτή του Προφήτη Ηλία. Παρόμοιο πανηγύρι για τον Αη-Λια γίνεται και στο Γεωργίτσι, όπως και στις 27/7 στο εκκλησάκι του Αγ. Παντελεήμονα επάνω στην κορυφή του βουνού (ενώ προς το τέλος του Οκτωβρίου γίνεται στο χωριό αυτό και η γιορτή του τσίπουρου). Στο Καστόρειο (όπου γίνεται στο τέλος του Νοεμβρίου και η γιορτή της μπουκουβάλας) υπάρχει το πανηγύρι του Αη-Μάμα, που εφέτος συμπίπτει με το πανηγύρι της Βορδόνιας, το οποίο γίνεται στις 26/7, στην εορτή της Αγ. Παρασκευής. Στην Σελλασία έχει αποκτήσει μεγάλη αίγλη η τριήμερη γιορτή της ελιάς (6-8 Αυγούστου) που έχει καθιερωθεί τα τελευταία χρόνια, ενώ αξιόλογο είναι και το πανηγύρι που γίνεται στο Παρδάλι τον Αύγουστο. Στην Πελλάνα το πανηγύρι του Σκουληκοκρασά γίνεται αρκετά αργά, στις 23 Σεπτεμβρίου, εορτή της Σύλληψης του Προδρόμου, και γι' αυτό είναι κάπως αποκομμένο από τα υπόλοιπα καλοκαιρινά πανηγύρια της περιοχής. Υπάρχουν, όμως, επιπλέον και άλλα πανηγύρια μέσα στο καλοκαίρι που γίνονται με πρωτοβουλία διαφόρων συλλόγων, όπως στην Πελλάνα αυτό που διοργανώνεται κάθε χρόνο από τον αθλητικό σύλλογο "Διόσκουροι".
  Πελλ. Α
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Σπάρτη - Γύθειο - Λακωνία, 25.07.2010
• 09:04

  7.8. Οι πύργοι [..και άλλα σπίτια] της Πελλάνας.

   »  Πελλανα - fanclub
   Δύο είναι τα σπίτια-πύργοι στο χωριό μας. Οι πύργοι αυτοί έχουν την δική τους ιστορία, καθώς στέκονται αγέρωχοι στο πέρασμα των χρόνων και διασώζουν μια ιδιαίτερη αρχιτεκτονική, παλαιοτέρων εποχών, που προέρχεται από την ευρύτερη περιοχή της Λακωνίας. Ευτυχώς, πρόσφατα οι ιδιοκτήτες τους φρόντισαν και έκαναν τις απαραίτητες ενέργειες επιδιόρθωσης και συντήρησης αυτών των ιδιαίτερων κτηρίων, που δίνουν ένα διαφορετικό χρώμα στην συνολική εικόνα του χωριού μας.
  {για μεγέθυνση, κάνετε κλικ επάνω στις φωτογραφίες}
    Ο ένας βρίσκεται στο κέντρο του χωριού και είναι ο πύργος του Γκουζούλη (αριστερά), της γνωστής παλαιάς οικογένειας μεγαλο-κτηματιών που προέρχεται από το Γεωργίτσι. Στην νοτιο-ανατολική γωνία του πολυόροφου αυτού πύργου παρατηρούμε ότι υπάρχει μια κυλινδρική προεξοχή με πολεμότρυπες, που μας θυμίζει έντονα τους πύργους της Μάνης.
   Ο άλλος είναι ο πύργος του Ρασσιά (αριστερά κάτω), βρίσκεται στην Άσπρη Βρύση και είναι και αυτός πολυόροφος. Έχω ακούσει ότι στα θεμέλιά του είχαν μπήξει χονδρούς κορμούς από ειδικό ξύλο που δεν σαπίζει, νομίζω μαόνι, για να σταθεροποιηθεί το κτίσμα, επειδή το χώμα εκεί είναι λασπώδες λόγω της παρακείμενης πηγής της Άσπρης Βρύσης (με την ίδια τεχνική άλλωστε είχαν γίνει παλαιότερα και τα θεμέλια των σπιτιών στην Βενετία).
  ------ . ------   Συμπληρωματικά, θα θέλαμε εδώ να αναφερθούμε και σε κάποια νεότερα σπίτια που ξεχωρίζουν ιδιαίτερα στο χωριό μας.  Ένα από αυτά βρίσκεται στα δυτικά του χωριού, είναι το λευκό σπίτι του Δημήτρη Σιγαλού, χτισμένο στην δεκαετία του '50 σε μοντέρνα γραμμή, δικής του μάλιστα έμπνευσης, που δεν συνάδει όμως με τα υπόλοιπα παραδοσιακά σπίτια του χωριού.
   Στα ανατολικά του χωριού τώρα, στα Καμπερέϊκα, βρίσκονται  τα σπίτια της ..."πέτρινης γειτονιάς", όπως την αποκαλώ τελευταία, αφού τόσο το σπίτι που έχτισε πρόσφατα εκεί ο γιος του Θεοφάνη Μιχαλόπουλου όσο και τα απέναντι σπίτια στο οικόπεδο του Καμπέρη έχουν παραδοσιακή γραμμή με διακοσμητική πέτρα και δίνουν μια πολύ εντυπωσιακή εικόνα. Υπάρχουν, βέβαια, και κάποια άλλα σπίτια στο χωριό μας που έχουν επιμελημένη εμφάνιση, αλλά δεν γίνεται εδώ να αναφερθούμε εκτενέστερα...
  Πελλ. Α
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Σπάρτη - Γύθειο - Λακωνία, 20.07.2010
• 08:11

  7.7. Το εκκλησάκι του Προφήτη Ηλία.

   »  Πελλανα - fanclub
  Γιορτάζει σήμερα το όμορφο εκκλησάκι του Προφήτη Ηλία...
   Το εκκλησάκι αυτό είναι το νεότερο που υπάρχει στο χωριό μας, αφού χτίστηκε στις αρχές της δεκαετίας του '80 με ευθύνη του εργολάβου Μιχαλόπουλου (Κούσκουλα). Βρίσκεται στην κορυφή του χωριού μας, λίγο πιο πάνω από την δεξαμενή, και όπως κάθε χρόνο, τέτοια εποχή, γίνεται εκεί συνάντηση των συγχωριανών με την ευκαιρία αυτής της γιορτής, κατά την οποία παρατηρείται γενικώς αθρόα προσέλευση και από συμπατριώτες που ζουν στην Αθήνα αλλά και σε άλλες περιοχές...
    Την γιορτή αυτή, όμως, επισκιάζει δυστυχώς κάθε χρόνο η θλιβερή επέτειος του 1974 με την τουρκική εισβολή στην Κύπρο... Αρκετοί από εμάς θυμόμαστε πόσο επηρέασε εκείνη η ημέρα και το δικό μας χωριό, καθώς βλέπαμε τους πατεράδες, θείους, γειτόνους μας κλπ. που έτρεχαν με ό,τι μέσο υπήρχε εκείνη την εποχή, συνήθως με τρακτέρ, για να μεταβούν στην Καστανιά και από εκεί στο στρατόπεδο που έπρεπε να παρουσιαστούν για επιστράτευση! Είχαμε μείνει πίσω εμείς τα παιδιά, οι μανάδες μας, θείες κλπ. αναστατωμένοι, αφού δεν ξέραμε τι θα πει πόλεμος, και προσπαθούσαμε να μάθουμε νέα από τις λιγοστές ειδήσεις που υπήρχαν εκείνο τον καιρό... Μπορεί εμείς στην Ελλάδα να παραπονιούμαστε για τα 400 χρόνια σκλαβιάς από τους Τούρκους, αλλά τι να πουν και εκεί στην μαρτυρική μεγαλόνησο που έζησαν ...τα διπλάσια χρόνια κατοχής, και όχι μόνο από Τούρκους... Σήμερα το νησί παραμένει πεισματικά διχοτομημένο, όπως το ήθελαν από τότε οι σκοτεινές δυνάμεις της εποχής. Αλλά ας θυμηθούν επιτέλους οι μεγάλες δυνάμεις αυτού του πλανήτη πως, σύμφωνα και με τα πρόσφατα διδάγματα της Ιστορίας, ό,τι κι αν κάνουν αυτές, στο τέλος, κάποια στιγμή ...τα κλοπιμαία επιστρέφονται στον ιδιοκτήτη τους!! Και δεν νομίζω ότι θα αργήσει αυτή η εποχή... Ακολουθεί μια σύντομη αναφορά στον βίο του Αγίου (τον βίο αυτό καθώς τους βίους όλων των Αγίων μπορείτε να τους βρείτε κάνοντας απλώς κλικ στο ιστολόγιο με τίτλο  Εορτολόγιο): "Ο Προφήτης Ηλίας καταγόταν από την πόλη Θέσβη ή Θίσβη της Αραβίας, προερχόταν από ιερατικό γένος και έλαβε την προσωνυμία Ζηλωτής για την δύναμη του λόγου του αλλά και για τον ζήλο του προς τον Θεό. Ήλεγξε με αυστηρότητα τον βασιλιά του Ισραήλ Αχαάβ και κυρίως την ειδωλολάτρισσα γυναίκα του, Ιεζάβελ, για τις ασέβειές τους και παρακάλεσε με προσευχή τον Θεό να μην βρέξει ο ουρανός για τρεισήμισι χρόνια. Στο διάστημα αυτό κρυβόταν στο χείμαρρο Χορράθ τρεφόμενος θαυματουργικά από ένα κοράκι, ενώ κατόπιν ευλόγησε το λάδι και το αλεύρι της χήρας Σαραφθίας που τον φιλοξένησε, ώστε αυτά να μην τελειώνουν ποτέ, ενώ ανέστησε τον νεκρό γιο της όταν αυτός αργότερα απεβίωσε. Έπειτα εκάλεσε σε αντιμαχία τον βασιλιά στο Καρμήλιο όρος, για να αποδειχθεί μπροστά στο λαό του Ισραήλ ποιος είναι ο πραγματικός Θεός. Όταν οι ειδωλολάτρες ιερείς απέτυχαν να φέρουν με τις δεήσεις τους φωτιά από τον ουρανό επάνω σε ετοιμασμένο βωμό, ο Προφήτης κατάφερε με την προσευχή του να αποστείλει πυρ από τον ουρανό επάνω στα βρεγμένα από τον ίδιο ξύλα του βωμού, ενώ στην συνέχεια όρμησε και εφόνευσε, μαζί με τον λαό, 450 από τους αντίπαλους ιερείς. Αργότερα κατέφυγε στο όρος Χωρήβ, όπου είδε τον Θεό όσο επιτρέπεται στην ανθρώπινη φύση, ενώ προκάλεσε διαχωρισμό των νερών του ποταμού Ιορδάνη, για να περάσει στην απέναντι όχθη. Το 895 π.Χ. παρέδωσε στον μαθητή του Ελισσαίο ως ευλογία την μηλωτή του, δηλαδή το δέρμα προβάτου με το οποίο ήταν ζωσμένος, σύμβολο του προφητικού του χαρίσματος και ανελήφθη με πύρινο άρμα στους ουρανούς. Παραμένει εκεί μαζί με τον Προφήτη Ενώχ, ο οποίος επίσης μεταφέρθηκε στους ουρανούς πριν αποθάνει, για να εμφανιστούν και πάλι στην Γη ως προάγγελοι της Δευτέρας Παρουσίας του Χριστού και να αποβιώσουν, τότε πλέον, μαρτυρικά κηρύττοντας και πάλι τον λόγο του Θεού στους ανθρώπους."Πελλ. Β
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Σπάρτη - Γύθειο - Λακωνία, 16.07.2010
• 08:15

  7.6. Ο σύλλογος "Η Λακεδαίμων" και οι απόψεις του.

   »  Πελλανα - fanclub
   Α. Όλοι, λίγο πολύ, γνωρίζουμε στο χωριό τον σύλλογο "Η Λακεδαίμων", ο οποίος συγκροτήθηκε πριν τρία περίπου χρόνια, με πρόεδρο την συμπατριώτισσα Ελένη Μιχαλοπούλου, με σκοπό την προστασία της αρχαίας και σύγχρονης Ιστορίας και της πολιτιστικής κληρονομιάς της Πελλάνας. Μέχρι στιγμής ο σύλλογος αυτός δεν μας έχει αποστείλει κάποιο κείμενό του για να το δημοσιεύσουμε. (Θα θέλαμε εδώ να σας υπενθυμίσουμε ότι σε αυτό το μπλογκ έχουμε σκοπό να δημοσιεύουμε πάντοτε οποιοδήποτε σχόλιο, κείμενο ή οτιδήποτε άλλο επιθυμείτε να μας αποστείλετε.) Αντιθέτως, έχουμε δεχθεί αρκετές επιστολές από τον πρόσφατο σύλλογο "Κίνηση φορέων και πολιτών", τις οποίες και δημοσιεύσαμε. Πρόσφατα, λοιπόν, δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα "Λακωνικός Τύπος" κείμενο σχετικά με τον σύλλογο "Η Λακεδαίμων" και τις αποστάσεις που επιλέγει να διατηρήσει απέναντι στον σύλλογο "Κίνηση".  Πιο συγκεκριμένα, ο σύλλογος "Η Λακεδαίμων" επισημαίνει πως κεντρικός στόχος του είναι η με κάθε τρόπο διασφάλιση της νομιμότητας και αυθεντικότητας των αρχαιολογικών ευρημάτων με συγκεκριμένες προτάσεις και για τον λόγο αυτό:

  • βρίσκεται «σε αντίθεση με την Κίνηση Φορέων που ζητά να συνεχιστούν οι ανασκαφές γενικώς και αορίστως από την αρχαιολογία», 
  • υποστηρίζει πως πρέπει να προχωρήσουν οι αρχαιολογικές εργασίες από τον φυσικό τους φορέα και τη διεπιστημονική ομάδα του που ενέκρινε το Υπουργείο Πολιτισμού, δηλαδή τον καθηγητή κ. Θεόδωρο Σπυρόπουλο, 
  • ενώ παράλληλα αποδέχεται ως αυθεντική και την ερμηνεία των μνημείων με το χαρακτηρισμό που διατύπωσε ο εν λόγω καθηγητής και αναγνώρισε το Υπουργείο πολιτισμού ως Μυκηναϊκό Ανάκτορο του Μενελάου και της Ελένης.

   Επιπλέον, ο σύλλογος παραθέτει αρκετά επερωτήματα προς την "Κίνηση" σχετικά με το θέμα αυτό, τα οποία μπορείτε να διαβάσετε αναλυτικά κατευθείαν από την ανωτέρω εφημερίδα κάνοντας κλικ εδώ... Απομένει, λοιπόν, τώρα να τοποθετηθεί ο σύλλογος "Κίνηση" συγκεκριμένα απέναντι σε αυτά τα επερωτήματα, ώστε να έχουμε πληρέστερη εικόνα για τις όποιες τυχόν μεταξύ τους διαφορές αντίληψης στην επίλυση του προβλήματος με τα αρχαία της Πελλάνας. Ίσως π.χ. λόγω απειρίας να μην διατυπώθηκαν σωστά, αλλά με σχετική ασάφεια, κάποιες από τις θέσεις του νεοσύστατου συλλόγου "Κίνηση" και σίγουρα δεν θέλουμε να πιστεύουμε ότι λειτουργεί ...υπονομευτικά προς τον κ. Σπυρόπουλο (η επιστολή του οποίου, άλλωστε, δημοσιεύθηκε στο 6.5 άρθρο μας ..χάρη στην αποστολή της από τον σύλλογο  αυτό!).  Όλοι οι συμπατριώτες, αλλά και εμείς εδώ προσωπικά, αισθανόμαστε και αποδίδουμε διαρκή ευγνωμοσύνη απέναντι στο πρόσωπό του καθηγητή για το  συνολικό έργο και την ανυπολόγιστη προσφορά του στο πολυβασανισμένο πλέον αυτό θέμα του τόπου μας! Αναμένουμε, λοιπόν, την απάντηση του συλλόγου... Θέλουμε να πιστεύουμε ότι οι δύο σύλλογοι, επειδή ουσιαστικά δεν υπάρχει πολιτική ή κομματική αντιπαράθεση ανάμεσά τους, θα βρουν τα κοινά τους σημεία και θα συμπορευτούν με ευγενή άμιλλα απέναντι στο όλο ζήτημα. Η κοινή ή παράλληλη, αλλά σε καμία περίπτωση ανταγωνιστική ή διχαστική, πορεία τους θα ωφελήσει ουσιαστικά το χωριό μας σχετικά με το θέμα των αρχαίων, γιατί οι καιροί είναι πλέον αρκετά δύσκολοι... Πρέπει, επομένως, όλοι μας να λειτουργήσουμε στο εξής ενωτικά!! Β. Επιπλέον, ...έντονη αντιπαράθεση υπήρξε πρόσφατα ανάμεσα στον κ. Σπυρόπουλο και τον βουλευτή της Ν.Δ. κ. Δαβάκη (την επερώτησή του στην Βουλή είχαμε δημοσιεύσει στο 6.6 άρθρο μας) για το θέμα των αρχαίων!! Ουσιαστικά ο καθηγητής εξαπολύει δριμύ κατηγορώ απέναντι στον βουλευτή, ο οποίος όμως δηλώνει έκπληκτος για την επίθεση αυτή... Καλύτερα, όμως, να τα διαβάσετε απευθείας από την ίδια εφημερίδα κάνοντας κλικ εδώ.Πελλ. Α - Πελλ. Β
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 08:00

  7.5. Η απάντηση του Υπουργείου Πολιτισμού.

   »  Πελλανα - fanclub
  Δημοσιεύουμε εδώ την ...πολυπόθητη απάντηση που απέστειλε το Υπουργείο Πολιτισμού προς την Βουλή μετά από την επερώτηση του βουλευτή κ. Αθ. Δαβάκη (την οποία είχαμε δημοσιεύσει στο 6.6 άρθρο μας μαζί με την αντίστοιχη του βουλευτή κ. Αθ. Λεβέντη). Τα συμπεράσματα δικά σας... {για μεγέθυνση, κάνετε κλικ επάνω στο κείμενο}
  
  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Σπάρτη - Γύθειο - Λακωνία, 14.07.2010
• 09:16

  7.4. Η κοιλάδα της Πελλάνας σε ...παιχνίδι Η/Υ !!

   »  Πελλανα - fanclub
   Κι άλλο αξιοπερίεργο με την Πελλάνα... σε αυτό τον κόσμο! Υπάρχει ένα παιχνίδι περιπέτειας για ηλεκτρονικούς υπολογιστές που λέγεται Titan Quest - Immortal Throne και κυκλοφόρησε το 2007 (από τα γνωστά παιχνίδια με τους συχνά αγριόμορφους και αφύσικους ήρωες).
    Σε αυτό το παιχνίδι βρίσκεσαι, υποτίθεται, σε διάφορα μέρη της αρχαίας Ελλάδας, όπου θα πρέπει να αντιμετωπίσεις διάφορους εχθρούς, τέρατα και λοιπά εμπόδια, για να συνεχίσεις την πορεία σου... Μια, λοιπόν, από τις περιοχές αυτές είναι και η Pellana Valley, ...δηλαδή η κοιλάδα της Πελλάνας!!! Σε αυτό το επίπεδο του παιχνιδιού θα πρέπει κανείς να αντιμετωπίσει τον Κένταυρο Νέσσο... (ο οποίος κανονικά θα έπρεπε να είναι κάπου εκεί στο Πήλιο), όπως βλέπουμε και στην φωτογραφία, όπου επάνω-δεξιά αναγράφεται ο τόπος μας {για μεγέθυνση, κάνετε κλικ επάνω της}. Έτσι, για την ιστορία, τα διάφορα επίπεδα του παιχνιδιού ξεκινούν ως εξής:1. Village of Helos: Helos Farmlands - Helos Woods - Laconia - Natural Cave - Laconia Woods - Abandoned Graveyard - Laconia Hills - Natural Cave - Spartan Road.2. Spartan War-Camp: Pellana Valley (Nessus, Centaur chieftain) - Spartan Highlands - Natural Cave - Mycenean Ruins - Ancient Tomb - Spartan Woods - ... Village of Tegea - Tegea Forest - Tegea Spring - ... Arcadia - Ancient Tomb ...κλπ. 
  (για περισσότερα, κάνετε κλικ εδώ) Τώρα, ποιος σκέφτηκε να χρησιμοποιήσει το όνομα Pellana εκεί στην εταιρεία παραγωγής, άντε να το βρει κανείς...Πελλ. Β
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Σπάρτη - Γύθειο - Λακωνία, 11.07.2010
• 09:08

  7.3. Ο κάμπος μας και τα αγρωνύμιά του.

   »  Πελλανα - fanclub
   Ο κάμπος του χωριού μας με τις πολλές ελιές και τα χωράφια του είναι ο τόπος στον οποίο δούλεψαν και μόχθησαν αλλά και από τον οποίο τράφηκαν ...γενιές και γενιές ανθρώπων.
   Παλαιότερα καλλιεργείτο συστηματικά από τους χωρικούς, αν και δεν είχαν τα μέσα και τις ευκολίες που έχουμε εμείς σήμερα χάρη στην τεχνολογία, γιατί εξαρτιόνταν άμεσα από αυτόν και τα προϊόντα του. Οι χωρικοί απασχολούνταν με τα χωράφια όλη την ημέρα και ιδιαίτερα με τον κήπο τους. Βασικά προϊόντα του κάμπου ήταν οι ελιές (τα τρία ελαιοτριβεία δούλευαν ως αργά την νύχτα, με τις σειρήνες τους να ακούγονται κάθε τόσο...), το κρασί από τα τόσα αμπέλια που υπήρχαν, αλλά και το σιτάρι και το καλαμπόκι.
   Σήμερα ο κάμπος μας έχει λίγο πολύ παραμεληθεί, κανείς σχεδόν δεν καθαρίζει πλέον τα βάτα και τα άλλα ζιζάνια στα σύνορα των χωραφιών του, ούτε ανοίγει κάθε τόσο τις γράνες γύρω από τα χωράφια του (πράγμα απαραίτητο για να στραγγίζουν τα νερά από αυτά, ώστε να αποδίδουν καλύτερα αλλά και να ανακουφίσουν τις ρίζες των ελιών από την πολύ υγρασία). Παλαιότερα τις γράνες τις άνοιγαν με τις τσάπες και με τα ίδια τους τα  χέρια, αλλά σήμερα ποιος θα δώσει λεφτά με την ώρα στον χειριστή του εκσκαπτικού μηχανήματος για να κάνει το ίδιο; Τουλάχιστον το όργωμα γίνεται πλέον με τα τρακτέρ[ια], ενώ παλαιότερα το ζευγάρι με τα ζώα ήταν σίγουρα δύσκολη υπόθεση για τον κάθε χωρικό... Το ίδιο θα λέγαμε για το θέρισμα (με τα δρεπάνια μες στον καυτό ήλιο και τις οχιές που καραδοκούσαν ενοχλημένες) αλλά και για το αλώνισμα (τόσα αλώνια είχε το χωριό, που σήμερα στέκονται χορταριασμένα πλέον και ανενεργά). Αλλά και με το πότισμα πλέον οι συνθήκες είναι καλύτερες ασφαλώς (τον νεροφόρο τον θυμόσαστε παλιά που μας ενημέρωνε για το ποιος έχει σειρά να ποτίσει;), αφού υπάρχει αυτό το οργανωμένο δίκτυο με τους σωλήνες νερού που το μεταφέρουν από την νέα δεξαμενή προς τα κτήματα.  {για μεγέθυνση, κάνετε κλικ επάνω στην φωτογραφία}
   Είπα, λοιπόν, να περιγράψω λιγάκι τα χωράφια μας στον κάμπο του χωριού μας, να καταλογογραφήσω τα αγρωνύμια, δηλαδή τα τοπωνύμια, τις ονομασίες των αγρών κατά περιοχή...  Ξεκινώντας από βορειο-ανατολικά έχουμε εκεί πίσω το Κεφαλόβρυσο (με εκείνο το ωραίο παλαιό γεφύρι στον  δρόμο προς τις Κολλίνες), μετά τον Παλιουργιά και την Μούσγα (όπου υπάρχει μικρή πηγή νερού), μετά είναι το Παλιόκαστρο, η Πελεκητή, η Τρυπόρραχη, τα Βούρλα, πιο ανατολικά η Αγριλιά, μετά έχουμε την Μαυρογή, τον Αη-Προκόπη και κατόπιν το Ποτάμι (δίπλα στον Ευρώτα), ενώ επάνω στον Πάρνωνα είναι τα Μπιστολέϊκα. Μπροστά τώρα από την Άσπρη Βρύση (όπως τρέχει το νερό του Βιρού), είναι τα Βαρικά, πιο δυτικά τα Ρασσέϊκα, ενώ πιο ανατολικά τα Χατζέϊκα. Μετά βγαίνουμε προς τα Ψίλιθρα και τα Παλιάλωνα, πιο κάτω στου Κόντου, στα Πορόγια και στο Κουβέλι (με την πηγή νερού δίπλα στον Βιρό), έπειτα στου Τούντα, στου Αη-Γιάννη και στην Ψιλιθρόρραχη. Κατόπιν στου Κατσούρα, στου Μπαριαμή, στο Ξεροκάμπι και στο Βαγενόρρεμα, ενώ πιο ανατολικά πηγαίνοντας προς το χωριό Παρδάλι είναι το Μουσουλόγλι, δίπλα στον ποταμό Ευρώτα. Μπροστά στο χωριό, πιο δυτικά, είναι τα Καραγιαννέϊκα, μετά ο Βρυκόνακας, κάτω από το κοιμητήριο, κατόπιν (μετά τον χείμαρρο Ξερίλα) είναι οι μικροί συνοικισμοί Σιγαλέϊκα και Κυριακοπουλέϊκα, ενώ έπειτα τα Βαρικά (με τις δύο πηγές, την Πλατάνα και το Λευκάκι). Πιο δυτικά από το κοιμητήριο είναι η Χελιωτόρραχη, πιο κοντά στο χωριό το Πηγαδάκι (με το λίγο νερό που τρέχει εκεί), ενώ πιο δυτικά και προς τα πίσω του χωριού, προς τα Μαραθοβούνια, είναι οι Γράνες, τα Πεζούλια και τα Βαθιά. Μέσα στο χωριό, τώρα, δεν ξέρω αν είναι επίσημες οι ονομασίες ή απλώς περιπαικτικές, αλλά γνωρίζω ότι το δυτικό μέρος του το λέγανε Ασφάκα, ενώ από τον Άγιο Κων/νο και ανατολικά το λέγανε Βρομολυγιά! Πίσω από το χωριό, τέλος, είναι το Μεγαδέντρο, απ' όπου αγναντεύεις όλο τον κάμπο, ενώ πιο βόρεια τα Ραβαρέϊκα και τα Καλαρεμέϊκα πηγαίνοντας προς το ξωκλήσι της Ανάληψης.  {για μεγέθυνση, κάνετε κλικ επάνω στον χάρτη}
  Πελλ. Α
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Σπάρτη - Γύθειο - Λακωνία, 08.07.2010
• 08:45

  7.2. Το ξωκλήσι του Αη-Προκόπη.

   »  Πελλανα - fanclub
  Γιορτάζει σήμερα το ταπεινό ξωκλήσι του Αη-Προκόπη...
   Βρίσκεται ανατολικά του χωριού, πιο βόρεια από το ξωκλήσι του Αη-Γιάννη, και όπως κάθε χρόνο, τέτοια εποχή, γίνεται εκεί συνάντηση των συγχωριανών με την ευκαιρία αυτής της γιορτής.
   { Για να μάθετε κάποιες λεπτομέρειες για το εκκλησάκι αυτό, βλ. παρακάτω τα σχόλια που μας απέστειλαν... } Ακολουθεί μια σύντομη αναφορά στον βίο του Αγίου (τον βίο αυτό καθώς τους βίους όλων των Αγίων μπορείτε να τους βρείτε κάνοντας απλώς κλικ στο ιστολόγιο με τίτλο  Εορτολόγιο): "Ο Άγιος Προκόπιος ο μεγαλομάρτυς καταγόταν από την Ιερουσαλήμ και προερχόταν από πατέρα χριστιανό και μητέρα ειδωλολάτρισσα. Όταν η μητέρα του έμεινε χήρα, οδήγησε τον γιο της στον αυτοκράτορα και διώκτη των χριστιανών Διοκλητιανό (284-305 μ.Χ.), ο οποίος τον διόρισε δούκα της Αλεξάνδρειας και στην συνέχεια τον διέταξε να καταδιώκει και να συλλαμβάνει τους χριστιανούς. Κατά την βραδινή πορεία του, όμως, προς την Αλεξάνδρεια ο Προκόπιος είδε σε όραμα έναν κρυστάλλινο σταυρό και άκουσε μια φωνή να του λέει: «Εγώ είμαι ο Εσταυρωμένος Υιός του Θεού». Ταραγμένος από το όραμα αυτό διέκοψε το ταξίδι του, μετέβη στα Ιεροσόλυμα και έγινε εκεί χριστιανός. Αλλά έπειτα η ίδια η μητέρα του τον κατήγγειλε ως χριστιανό στον ηγεμόνα Ούλκιο, συνελήφθη από αυτόν, υπέστη πολλά βασανιστήρια και φυλακίσθηκε σχεδόν ετοιμοθάνατος. Κατόπιν οδηγήθηκε σε έναν ειδωλολατρικό ναό, όπου ο Άγιος όχι μόνο αρνήθηκε να θυσιάσει, αλλά προκάλεσε θαυματουργικά και την καταστροφή του ναού, γεγονός που έκανε την μητέρα του Αγία Θεοδοσία, τους αξιωματούχους Αγίους Αντίοχο και Νικόστρατο, αλλά και 12 γυναίκες συγκλητικές να πιστεύσουν στον Χριστό. Τότε υπέστησαν μαζί με τον Άγιο βασανιστήρια, ενώ στην συνέχεια οι 15 Άγιοι απεβίωσαν όλοι μαρτυρικά με αποκεφαλισμό. Ύστερα ο Άγιος Προκόπιος φυλακίσθηκε, αργότερα υπέστη νέους φρικτούς βασανισμούς από τον επόμενο ηγεμόνα Φλαβιανό και στο τέλος απεβίωσε μαρτυρικά με αποκεφαλισμό."Πελλ. Β
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Σπάρτη - Γύθειο - Λακωνία, 01.07.2010
• 09:01

  7.1. Τα καφενεία-παντοπωλεία του χωριού μας.

   »  Πελλανα - fanclub
   Μία ήταν η δυνατότητα ψυχαγωγίας στο χωριό μας και λίγο πολύ μία παραμένει... Το καφενείο! Το καφενείο, όμως, που λίγο πολύ, συνήθως, ήταν συνάμα και παντοπωλείο, και κάποιες φορές και λίγο κρασοπουλειό. Έχουνε μείνει ελάχιστα, βέβαια, σήμερα καφενεία-παντοπωλεία σε σύγκριση με το τι υπήρχε παλαιότερα. Ή μήπως δεν τα θυμόσαστε καλά; Για να δούμε, λοιπόν, τι υπήρχε παλιά και τι απέμεινε σήμερα...
   Ξεκινάμε την διαδρομή μας στον τόπο, αλλά και στον χρόνο, με αφετηρία την Άσπρη Βρύση, όπου υπάρχουν ακόμα τα μαγαζιά, που ξεκίνησαν ως καφενεία-παντοπωλεία, τόσο του Χρήστου Ηλ. Σιγαλού όσο και του Γιώργη και της Γιαννούλας Μόρφη (παλαιότερα το είχε ο πατέρας της, ο Νίκος Μπακής). Επιπλέον, όμως, υπήρχαν παλαιότερα στο χώρο αυτό για κάποιο διάστημα και οι ταβέρνες, οινομαγειρεία, του Παναγιώτη Μιχαλόπουλου (Ποτάκια), εκεί δίπλα από του Χρ. Σιγαλού, του Θανάση Ρασσιά (Καραθάνου), εκεί στον πύργο τον Ρασσέικο, καθώς και ένα μαγαζί στου Γκουζούλη τον μπαξέ, στα νότια, στον Βιρό, που το διαχειριζόταν ο Γιάννης Φιλιππόπουλος (Φασαρίας). Περιστασιακά, μόνο κατά το πανηγύρι του χωριού, άνοιγε ταβέρνα και ο Σπύρος Δήμος (εκεί που είναι σήμερα ο φούρνος που έχει ο γιος του, Γιάννης Δήμος). Λίγο πιο ανατολικά από εκεί, δίπλα στον Αη-Γιώργη, υπήρχε παλαιότερα και η ταβέρνα του Κωνσταντίνου Μιχαλόπουλου (Κούσκουλα), όπου πήγαιναν κυρίως για να φάνε τα  περίφημα, γνωστά για το πολύ μεγάλο τους μέγεθος, γιαπράκια του.
   Οινομαγειρείο ήταν, καθώς ανεβαίνουμε την απότομη ανηφόρα από την Άσπρη Βρύση, και το μαγαζί του Γιώργη Σμυρνιού που λειτουργούσε μέχρι πριν μερικά χρόνια στα αριστερά του δρόμου. Στρίβοντας τώρα αριστερά στην διασταύρωση της ανηφόρας φτάνουμε στην κεντρική πλατεία, όπου υπάρχει το καφενείο-παντοπωλείο του Παύλου Φίλ. Φιλιππόπουλου αλλά και το νεότερο του Δημήτρη Φραγκ. Μαλλιαρού, που ξεκίνησε ως σουβλατζίδικο κυρίως, ενώ απέναντι από του Παύλου λειτουργούσε μέχρι πριν μερικά χρόνια και το παραδοσιακό καφενείο-παντοπωλείο του Μήτσου Μαχαίρα.
   Προχωρώντας έπειτα προς τα πάνω φθάνουμε στον πύργο του Γκουζούλη, δίπλα από τον οποίο υπήρχαν παλαιότερα το καφενείο-παντοπωλείο του Γιάννη (Παπα)Ζήτη και λίγο πιο πέρα το κρασοπουλειό του Κώστα Μιχαλόπουλου (Κουφοκώτσου). Έπειτα ανεβαίνουμε στην πλατεία, όπου λειτούργησε παλαιότερα για κάποιο διάστημα το καφενείο του Μήτρου Αδάμη (που το νοίκιαζε στον Ντίνο Σιγαλό και τον Μενέλαο Αδάμη). Κατόπιν πηγαίνουμε δίπλα, στο Δημοτικό Σχολείο, ακριβώς πιο πάνω από το οποίο υπήρχε παλαιότερα το παντοπωλείο του Μήτσου Σιγαλού (Παπαμήτσου), ενώ για λίγο διάστημα είχε ανοίξει μαγαζί πιο πρόσφατα και ο Θανάσης Ρασσιάς, δίπλα από το Πνευματικό Κέντρο.
   Λίγο παραπάνω τώρα, ακριβώς πιο πάνω από την εκκλησία, υπήρχαν παλαιότερα το καφενείο του  Κώστα Σιγαλού (της Κουτσής) και η ταβέρνα του Γιώργη Φιλιππόπουλου (γερο-Φασαρία), ενώ ακόμη πιο ψηλότερα από εκεί υπήρχε παλαιότερα και το παντοπωλείο του Παναγή Μίχου. Τέλος, στρίβοντας αριστερά από την εκκλησία, λειτουργούσε μέχρι πριν μερικά χρόνια και το καφενείο-παντοπωλείο του Αντώνη Βαρούτσου, ενώ λίγο πιο πέρα, παλαιότερα, υπήρχαν δίπλα δίπλα το παντοπωλείο του Ηλία Χρ. Σιγαλού και το καφενείο-παντοπωλείο των Νίκου και Δημήτρη Μπακή.
   Από τα 22 μαγαζιά που απαριθμήσαμε, σήμερα υπάρχουν μόνον 4 καφενεία (το ένα είναι και σουβλατζίδικο), αλλά και 1 φούρνος...
  Πελλ. Α
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Σπάρτη - Γύθειο - Λακωνία, 25.06.2010
• 08:24

  6.9. Υπάρχει και ...οδός Πελλάνας!

   »  Πελλανα - fanclub
    Χάρη στον αναγνώστη μας, τον Χρήστο Χ. (σχόλιο του οποίου υπάρχει στο άρθρο 6.4), μάθαμε ότι υπάρχει σε κάποιο μέρος του κόσμου και ...οδός Πελλάνας!!!Ναι, ...είναι αλήθεια!!  Εκτός από τα 2 εστιατόρια Pellana (που είχαμε αναφέρει παλαιότερα στο άρθρο 4.6), αλλά και την πόλη Pellana Cancha του Περού (που είχαμε αναφέρει στο άρθρο 4.5), υπάρχει τελικά και η ...Pellana road, παρακαλώ!!  
   
  Πού βρίσκεται;
  Μα πού αλλού; 
  ...Στο εξωτερικό πάλι!!
  
  
   Η οδός αυτή υπάρχει στην πόλη Norwood, η οποία βρίσκεται νότια της Βοστώνης των Η.Π.Α.! 
   Παραθέτουμε μερικές φωτογραφίες από χάρτες καθώς και από το GoogleEarth (με επιλογή street view), για να σας το αποδείξουμε... (για μεγέθυνση, κάνετε κλικ επάνω στις φωτογραφίες) Και, βέβαια, όλοι αναρωτιόμαστε: Πώς έγινε πάλι αυτό; Ποιος να ήταν εκείνος ο πατριώτης μετανάστης, που κατάφερε να δώσει κάποτε - φαντάζομαι αρκετά παλιά - την ονομασία του χωριού μας σε μια οδό της πόλης αυτής; Να υπάρχει άραγε κάποιος απόγονός του ή άλλος πατριώτης που μένει ακόμα σε αυτή την οδό; ...Μακάρι να βρεθεί κάποιος από εκείνα τα μέρη, που να ξέρει τις λεπτομέρειες και να μας τις αποκαλύψει!Ευχαριστούμε και πάλι τον αναγνώστη και συμπατριώτη Χρήστο για την ανακάλυψή του αυτή!Πελλ. Α
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Σπάρτη - Γύθειο - Λακωνία, 17.06.2010
• 23:40

  6.8. Εθνική Ελλάδος ...γεια σου!!

   »  Πελλανα - fanclub
   Λοιπόν, εντάξει, δεν περιμέναμε και πολλά πράγματα από την Εθνική μας ομάδα εφέτος... Είδαμε και το αποτέλεσμα με την Ν. Κορέα, 2-0, κακό ξεκίνημα και κακή ψυχολογική επίδραση! Αλλά και σήμερα στο πρώτο ημίχρονο με την Νιγηρία τα πράγματα δεν ξεκίνησαν και τόσο καλά, το είδαμε... Τελικά, όμως, μας έπιασε το πείσμα, κάτι και από τις καλές ευκαιρίες, κάτι από καλύτερο συντονισμό και οργανωμένη δράση, κυριολεκτικά στο τέλος του πρώτου, αλλά και σε όλο το δεύτερο ημίχρονο, και να που σπάσαμε τελικά ..την γκαντεμιά μας με το Μουντιάλ..! Επιτέλους, νικήσαμε τουλάχιστον και σε έναν αγώνα του παγκοσμίου κυπέλλου! Κάναμε ένα βήμα μπροστά... Βέβαια, τα πράγματα δεν θα είναι και τόσο εύκολα με την Αργεντινή την Τρίτη, αλλά με άλλη ψυχολογία θα είμαστε τώρα, έτσι δεν είναι; (Γιατί όταν θυμάμαι κι εκείνα τα 4 γκολ που δεχτήκαμε παλαιότερα από αυτή την χώρα στο Μουντιάλ του 1994, άσ' τα καλύτερα... Θυμάστε που το τελευταίο γκολ το είχε βάλει ο Μαραντόνα τότε... αλλά και πόσο ανήμποροι φαινόμασταν τότε απέναντι σε εκείνα τα θηρία του ποδοσφαίρου..;)
   Τα σενάρια πρόκρισης είναι τρία. Και στα τρία, όμως, η Ελλάδα πρέπει να πάρει αποτέλεσμα ..από την Αργεντινή, για να συνεχίσει στη διοργάνωση, και την ίδια ώρα η Ν. Κορέα να φέρει ..χειρότερο αποτέλεσμα. Διαφορετικά, η Εθνική μας θα τερματίσει το πολύ τρίτη στον όμιλό της και ...επιστρέφει στην πατρίδα με μία νίκη αλλά και με μια αξιοπρεπή τουλάχιστον προσπάθεια.
      Θα δούμε, τελικά, τι θα γίνει... Και τι δεν θα 'δινα να ήμουνα κι εγώ εκεί στο καφενείο του Παύλου και να έβλεπα τον αγώνα μαζί με όλους του συμπατριώτες και να πίναμε και καμιά μπίρα, έτσι για να την χαρούμε την σημερινή νίκη της Εθνικής μας, μιας και έγραψε πάλι ιστορία...
   Αλλά βλέπεις είμαι εδώ στην Αθήνα ...με τον καύσωνα να επιμένει! (Έχουμε και αυτές τις βουβουζέλες φέτος που μας έχουν πάρει τα αυτιά... και μόνο από την τηλεόραση! Φαντάσου τι γίνεται εκεί, μέσα στα γήπεδα... Τι 'ναι κι αυτό το πράγμα! Απίστευτο! Είναι τοπική παράδοση, σου λέει, και δεν πρέπει να τις καταργήσουν!)
  Δεν πειράζει, όμως: Εθνική Ελλάδος, γεια σου!!!
   όπως τραγούδαγε παλαιότερα και ο Διον. Σαββόπουλος... Πελλ. Β
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Σπάρτη - Γύθειο - Λακωνία, 15.06.2010
• 10:08

  6.7. Τα ξένα μουσικά ακούσματα ..των περασμένων δεκαετιών.

   »  Πελλανα - fanclub
   Στο κείμενο που ακολουθεί συγκεντρώσαμε όλα τα βασικά στοιχεία που καθόρισαν, κατά τις προηγούμενες δεκαετίες, την πορεία της σύγχρονης δυτικής μουσικής σκηνής σε παγκόσμιο πλέον επίπεδο, και επομένως και στην Ελλάδα, με τις επιρροές που προκάλεσε και συνεχίζει να προκαλεί αυτή, λίγο ή πολύ, σε όλους μας...
  
   Από τα πρώτα blues της Αμερικής (Muddy Waters, Otis Rush, John Lee Hooker, B.B. King) έγινε σταδιακά, στην δεκαετία του '50, το πέρασμα προς στο rock'n'roll με τον Bill Haley και το rockabilly με τον Elvis Prisley και τον Jerry Lee Lewis. Λίγο πιο μετά, στις αρχές της δεκαετίας του '60 εμφανίζεται το αρχικό rock με τους Άγγλους Beatles, καθώς και τους Animals με τον Eric Burton, τους Kinks, τους Rolling Stones, τους Who και τους Yardbirds με τον Eric Clapton, όπως παράλληλα και το blues-rock (Moody Blues, Cream, αργότερα και οι Bad Company, ZZ Top.). Συγχρόνως εμφανίζονται και οι Fleetwood Mac, οι Led Zeppelin,  ο Jeff Beck, B. J. Harvest, Steve Miller, ο Ιρλανδός Rory Gallagher, αλλά και το folk-rock (Bob Dylan, Joan Baez, Mamas & Papas, Paul Simon and Garfunkel), το pop-rock (Everly Brothers, Chicago, Elton John, Rod Stewart, Peter Frampton), όπως και το psychedelic-rock (Jimmy Hendrix, The Doors, Jefferson Airplane, Pink Floyd).  Ακολουθεί το country-rock (Clear Water Revival, Eagles), όπως και το southern-rock στις αρχές της δεκαετίας του '70 (Allman Brothers, Lynyrd Skynyrd). Περνάμε έπειτα στο progressive- rock (Jethro Tull, Genesis, Emerson Lake and Palmer, Yes, Alan Parsons project),  εμφανίζονται και οι Supertramp, οι Foreigner, ο Gary Moore και ο Μεξικανός Carlos Santana, ενώ ακολουθεί το glam-rock (David Bowie, Lou Reed, Iggy Pop, ενώ το '80 και ο Bon Jovi).  Σε αντίθεση προς το soft-rock (Cat Stevens, Billy Joel, America) εμφανίζεται και το hard-rock (Queen, Thin Lizzy, Uriah Heep, Aerosmith, Ac/Dc, οι Rainbow με τον Dio, οι Whitesnake), αλλά και οι Steppenwolf και Deep Purple που οδηγούν το ροκ προς το αρχικό heavy metal (Black Sabbath, Motorhead, Kiss, Ufo, και προς το τέλος του '70 οι Scorpions).  Στα μέσα, όμως, του '70 έχει εμφανιστεί και το punk-rock (Sex Pistols, Clash, Ramones, Patti Smith), ενώ στις αρχές του '80 εμφανίζεται το new wave (Police, Cars, Pretenders, Dire Straits, Talking Heads, Duran Duran, Culture Club, Eurythmics).   Από την δεκαετία του '50, όμως, και μετά εμφανίζεται και η soul  (Ray Charles, Aretha Franklin, Temptations, Supremes, Stevie Wonder, αργότερα η Whitney Huston και η Sade). Στα μέσα του '60 εμφανίστηκε  και η funk με τον James Brown, ενώ στα τέλη του '60 έρχεται από την Τζαμάϊκα και η reggae με τον Bob Marley. Στα τέλη του '70, επιπλέον, έχει εμφανιστεί και η disco με τον Michael Jackson, τους Boney M, την Donna Summer, την Diana Ross, την Amanda Lear και φυσικά με τους Bee Gees (και τα τραγούδια από την ταινία Saturday night fever). Τη δεκαετία του '80 εμφανίζεται και η post-punk μουσική (Cure, Bauhaus, U2, Joy Division, Nick Cave, Billy Idol), το heartland rock με τον Bruce Springsteen και το alternative rock (Rem, Smiths), ο Καναδός Bryan Adams, αλλά και το βρετανικό heavy metal (Iron Maiden, Def Leppard, Saxon), καθώς και ο Σουηδός βιρτουόζος κιθαρίστας Yngwie Malmsteen. Λίγο πριν τo '80 εμφανίζονται οι Αμερικανοί heavy metal Van Halen, που τους ακολουθούν οι Quiet Riot, Motley Crue και οι WASP, ενώ έπειτα έρχονται και οι παρόμοιοι Guns 'n' Roses, αλλά και το progressive metal (Dream Theater). Στο τέλος του '80 έρχεται το thrash metal ή αλλιώς speed metal (Metallica, Anthrax, Megadeth, Slayer). Στις αρχές της δεκαετίας του '90 εμφανίζεται το grunge (Nirvana, Pearl Jam, Alice in chains), το pop punk (Green Day), το indie rock (Pavement, οι Cranberries με grunge επιρροές). Ακολουθεί το hip hop και η rap (Run-Dmc, Ice-T, Fat boys, Public enemy), όπως και η rap rock (Race against the machine, Red hot chilli peppers), αλλά και το new metal οδεύοντας προς την δεκαετία του 2000.Πελλ. Α - Πελλ. Β
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Σπάρτη - Γύθειο - Λακωνία, 11.06.2010
• 23:36

  6.6. Δύο επιστολές βουλευτών για την Αρχαία Πελλάνα!

   »  Πελλανα - fanclub
   Μετά την επιστολή του κ. Θ. Σπυρόπουλου (βλ. προηγ. άρθρο μας) δημοσιεύουμε, επίσης, εδώ δύο επερωτήσεις βουλευτών (1. ΝΕΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ και 2. ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΥ) που έγιναν προς τον Υπουργό Πολιτισμού σχετικά με το θέμα των αρχαίων της Πελλάνας. Όπως επισημαίνει ο συμπατριώτης Παν. Μόρφης: "Το άξιον προσοχής είναι ότι δεν έγιναν με πρωτοβουλία της Κίνησης  Φορέων και Πολιτών (της συντονιστικής  ομάδας), αλλά έξω από αυτήν! Αυτό σημαίνει ότι αρχίζει να αναζωπυρώνεται το θέμα πλατύτερα..."
  1.10/6/2010 - ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ 
  ΕΡΩΤΗΣΗ ΘΑΝΑΣΗ ΔΑΒΑΚΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΥΠΟΥΡΓΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΧΩΡΟ ΤΗΣ ΠΕΛΛΑΝΑΣ  Ένα από τα σημαντικότερα αρχαιολογικά ευρήματα που βρέθηκαν στη λακωνική γη κατά τα τελευταία χρόνια, είναι οι θολωτοί τάφοι και τα προϊστορικά λείψανα στην Ακρόπολη της Πελλάνας που αποκαλύφθηκαν από τις ανασκαφές του Θ. Σπυρόπουλου που έγιναν από το 1980 έως το 1995.
   Με τις ανασκαφές αυτές ήλθαν στην επιφάνεια σημαντικά αρχαιολογικά ευρήματα, τα σημαντικότερα από τα οποία είναι τα ακόλουθα:
  α) Νεκροταφείο θολωτών λαξευτών τάφων της Μυκηναϊκής περιόδου, στη θέση "Σπηλιές". Οι τάφοι αυτοί είναι συνδυασμός θολωτού και θαλαμωτού τάφου και αποτελούν μοναδικά μνημεία της μυκηναϊκής ταφικής αρχιτεκτονικής. 
  β) στην Ακρόπολη της Πελλάνας, διακρίνονται λείψανα τείχους των Ελληνιστικών χρόνων και κατάλοιπα των χρόνων της Φραγκοκρατίας.
  γ) στο λόφο "Παλαιόκαστρο", στην Ακρόπολη της Πελλάνας, οι πρόσφατες ανασκαφές του Θ. Σπυρόπουλου, έφεραν στο φως λείψανα κατοίκησης των Πρωτοελλαδικών χρόνων (2.500 π.Χ. περίπου). Επίσης στην κορυφή της Ακρόπολης ήλθε στην επιφάνεια ένα επιβλητικό μεγαρόσχημο κτίσμα, που ο ανασκαφέας ταυτίζει με το Μυκηναϊκό ανάκτορο της περιοχής.  Έπειτα από τα αρχαιολογικά ευρήματα αυτά, ο ανασκαφέας κ. Θ. Σπυρόπουλος υποστηρίζει ότι η Πελλάνα είναι η Ομηρική πόλη Λακεδαίμων, στην οποία είχαν τα ανάκτορά τους ο Μενέλαος και η Ελένη.
   Η αρχαιολογική έρευνα που έγινε στην περιοχή της Πελλάνας και τα ευρήματα της, απέδειξαν ότι η Πελλάνα αποτελεί εξαιρετικά σημαντική μυκηναϊκή θέση, για την ανάδειξη της οποίας απαιτείται η έμπρακτη στήριξη και βοήθεια από το Υπουργείο Πολιτισμού για να γίνουν οι ακόλουθες εργασίες στον αρχαιολογικό χώρο: α) απαλλοτριώσεις αγροτεμαχίων που βρίσκονται εντός ή πέριξ του αρχαιολογικού χώρου, β) η συνέχιση των ανασκαφών (με συστηματικό και εξαιρετικά προσεκτικό τρόπο), γ) οι απαραίτητες εργασίες συντήρησης του αρχαιολογικού χώρου όπως πχ. η στερέωση των ταφικών μνημείων και των άλλων οικιστικών καταλοίπων με απλά και καλαίσθητα στέγαστρα, τα οποία θα βρίσκονται σε απόλυτη αρμονία με το φυσικό περιβάλλον και δεν θα προκαλέσουν μη αναστρέψιμες βλάβες στον αρχαιολογικό χώρο.
   Μέχρι σήμερα όμως δεν έχει εκδηλωθεί έμπρακτο ενδιαφέρον από το Υπουργείο Πολιτισμού, γι’ αυτό και είναι εύλογες οι διαμαρτυρίες των τοπικών αρχών, όπως πχ. του Δημάρχου Πελλάνας, του Πολιτιστικού Συλλόγου Γυναικών Πελλάνας, αλλά και των κατοίκων της περιοχής που πρόσφατα συγκρότησαν «Κίνηση Φορέων και Πολιτών» για το θέμα αυτό.
   ΕΡΩΤΑΣΘΕ κύριε Υπουργέ :
  α) Σε ποιες ενέργειες θα προβεί το Υπουργείο Πολιτισμού για την ανάδειξη, προστασία και φύλαξη του αρχαιολογικού χώρου της Πελλάνας ;
  β) Ποιο είναι το ποσό, το οποίο σκοπεύει να διαθέσει το Υπουργείο Πολιτισμού για να συνεχισθούν οι απαραίτητες αρχαιολογικές εργασίες για την προστασία των αρχαιοτήτων της Πελλάνας ;
  γ) Σκοπεύει το Υπουργείο Πολιτισμού να δημιουργήσει επιστημονική επιτροπή, στο πλαίσιο του Ταμείου για την διαχείριση πιστώσεων για την εκτέλεση αρχαιολογικών έργων (ΤΔΠΕΑΕ), η οποία θα αναλάβει τη συνολική προστασία και ανάδειξη των σημαντικότατων Προϊστορικών θέσεων του Νομού Λακωνίας, όπως αυτή του Μυκηναϊκού ανακτορικού-διοικητικού κέντρου στην περιοχή του Αγ. Βασιλείου στο Ξηροκάμπι, που πρόσφατα ανακαλύφθηκε; Ο ερωτών Βουλευτής
  Θανάσης Π. Δαβάκης (από την ιστοσελίδα: [thanasisdavakis.blogspot.com] )
  2. 11/6/2010 - ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΣ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ
  ΛΕΒΕΝΤΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ, ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ
      ΕΡΩΤΗΣΗ  προς τον κ. Υπουργό Πολιτισμού και Τουρισμού
   Θέμα: Προστασία και ανάδειξη του αρχαιολογικού χώρου της Πελλάνας στη Λακωνία.
      Ο αρχαιολογικός χώρος της Πελλάνας, εδώ και αρκετά χρόνια βρίσκεται σε κατάσταση πλήρους εγκατάλειψης. Τα σημαντικά ερείπια οικοδομών, τάφων και άλλων κατασκευών, κινδυνεύουν από πλήρη κατάρρευση ή διάβρωση, ενώ ο περιβάλλων χώρος βρίσκεται στο έλεος των ζώων και των καιρικών συνθηκών, τονίζουν κάτοικοι και φορείς της περιοχής και δικαίως διαμαρτύρονται.
      Η προστασία και ανάδειξη των αρχαιολογικών μας χώρων, η προσβασιμότητά τους και από τις τοπικές κοινωνίες αλλά και από τον έλληνα ή ξένο επισκέπτη ή μελετητή είναι αναγκαία για τη μελέτη και γνώση της πολύχρονης και πλούσιας ιστορίας και της πολιτιστικής μας κληρονομιάς.
     Κατόπιν των ανωτέρω, ερωτάται ο κ. Υπουργός:
      1. Τι μέτρα προτίθεται να πάρει ώστε να προχωρήσουν οι απαιτούμενες ανασκαφικές και σωστικές εργασίες για να προστατευθεί και να γίνει επισκέψιμος ο αρχαιολογικός χώρος της Πελλάνας;
      Ο ερωτών Βουλευτής
       ΘΑΝΑΣΗΣ ΛΕΒΕΝΤΗΣ (από την ιστοσελίδα: [www.ana-mpa.gr] )
  
  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 23:06

  6.5. Η επιστολή του κ. Θ. Σπυρόπουλου.

   »  Πελλανα - fanclub
   Δημοσιεύουμε εδώ την επιστολή του καθηγητή κ. Θεόδωρου Σπυρόπουλου (την οποία μας απέστειλε ο συμπατριώτης κ. Παναγιώτης Μόρφης) σχετικά με το "καυτό" θέμα των αρχαίων μας [για μεγέθυνση, κάνετε κλικ επάνω στο κείμενο]:
  
  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Σπάρτη - Γύθειο - Λακωνία, 09.06.2010
• 20:20

  6.4. Αναμνήσεις από την ...ασπρόμαυρη και έγχρωμη tv.

   »  Πελλανα - fanclub
   Όταν με το καλό ήρθε στις αρχές της δεκαετίας του '70 το ρεύμα της Δ.Ε.Η. στο χωριό μας, αρχίσαμε να αγοράζουμε και ασπρόμαυρες τηλεοράσεις... Δειλά δειλά στην αρχή, μόνο τα καφενεία, έπειτα σιγά σιγά σχεδόν τα περισσότερα σπίτια του χωριού. Δυστυχώς, αρχικά πιάναμε σήμα μόνο από το Ε.Ι.Ρ.Τ (Εθνικό Ίδρυμα Ραδιοφωνίας και Τηλεόρασης) από την κεραία της Τσεμπερού στην Αρκαδία και καθόλου από την Υ.ΕΝ.Ε.Δ. (Υπηρεσία Ενημερώσεως Ενόπλων Δυνάμεων, αρχικά όμως λεγόταν Τ.Ε.Δ., Τηλεόραση Ενόπλων Δυνάμεων, ενώ αργότερα έγινε η γνωστή μας ΕΡΤ2 ή ΝΕΤ)... Θυμόσαστε καθόλου εκείνες τις σειρές που βλέπαμε στις ασπρόμαυρες τότε τηλεοράσεις (εκείνα ...τα μπαούλα!), αλλά και αργότερα στην δεκαετία του '80, όταν η τηλεόραση έγινε πλέον έγχρωμη;;; Πάνε κείνα τα χρόνια... Περάσανε... θα πείτε ίσως! Κι όμως, υπάρχει η δυνατότητα να δούμε στο ίντερνετ κάποια βίντεο από εκείνη την εποχή, χάρη στο YouTube!!! Χρειάζεται, όμως, λίγη τύχη, καλή μνήμη, καθώς και ευρηματικότητα, πολλές φορές, για να ανακαλύψει κανείς διάφορα βιντεάκια που υπάρχουν εκεί, διαφόρων εποχών... Γι' αυτό και όποιος θέλει να θυμηθεί εύκολα τα παλιά ή να τα δείξει στους νεότερους, δεν έχει παρά να κάνει κλικ επάνω στον τίτλο των θεμάτων που παρατίθενται στην συνέχεια: 
  Α. ΣΗΜΑΤΑ ΚΑΝΑΛΙΩΝ - ΤΗΛΕΠΑΡΟΥΣΙΑΣΤΡΙΕΣΕΡΤ | ΥΕΝΕΔ | Κέλλυ Σακάκου | Νάκυ Αγάθου | Σάσα Μανέττα | Ρίτα Ασημακοπούλου | Σακάκου - Αγάθου - Ράνια Μιχελή - Ολίνα Ξενοπούλου - Μαρία Λεκάκη - Αθηνά ΣωτηροπούλουΒ. ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΣΕΙΡΕΣΆλκης Στέας ο "ευτυχείτε" | Φρέντυ Γερμανός "Αλάτι και πιπέρι" | Τέρενς Κουΐκ "Ο καλύτερος θα κερδίσει"  | ΜουσικόραμαΟ παράξενος ταξιδιώτης  | Ο άγνωστος πόλεμος | Ο άνθρωπος δίχως πρόσωπο | Λούνα παρκ | Ορκιστείτε παρακαλώ Γ. ΔΙΑΦΗΜΙΣΕΙΣ Forte σημαίνει δύναμη | Αzax άσπρος σίφουνας | Kolynos οδοντόκρεμα | κολώνια 4711 | Η θεία Όλγα ξέρει - απορρυπαντικό | Ούζο 12 | Misko μακαρόνια | Henninger - κουτί κουτί | Κουρτάκη κρασί | Dry clean - γκαρσόν λεκιάστηκα! | Softex χαρτομάντηλα | BIC ξυρίζει ανάβει γράφει | εγκυκλοπαίδεια Δομή | γάλα Βλάχας - τρέξε τρέξε μικρούλη | Carnation γάλα | Serenata γκοφρέτα | Φουντούνια - με τον Χάρρυ Κλυνν | μικρό μου Pony | Αιγαίο υφάσματα | Patistas καλλυντικά | Βερόπουλος - είναι κεφάτη | Μαρινόπουλος - ο ΠΜ με τη δραχμή | Λάκης ο εισαγόμενος - ο επιμένων ελληνικά Δ. ΞΕΝΕΣ ΣΕΙΡΕΣ Lassie - Λάσσυ | Skippy - Σκίπυ | Tarzan - Ταρζάν | Pink Panther - Ροζ πάνθηρ | Tom and Jerry - Τομ και Τζέρυ | Flintstones - Φλίντστοουνς | Thunderbirds - Κεραυνοί του διαστήματος |  Bonanza - Μπονάντσα | Hawaii 5-0 Χαβάη 5-0 | 12 o'clock high - Δωδεκάτη ώρα | Combat - Η μάχη | The fugitive - Ο φυγάς | The Saint - Ο Άγιος | Kojak - Κότζακ (Τέλλυ Σαββάλας) | I dream of Jeannie - Η Τζίνη και το τζίνι | Bewitched - Η μάγισσα | The flying nun - Ιπτάμενη καλόγρια | Peyton place - Πέητον πλέις | The Waltons - Οικογένεια Γουόλτονς | The Partridge family - Πάρτριτζ φάμιλυ | The little house on the prairie - Το μικρό σπίτι στο λιβάδι | Land of the giants - Στη χώρα των γιγάντων | Lost in space - Χαμένοι στο διάστημα | Space 1999 - Διάστημα 1999 | Star trek - Σταρ τρεκ | Dallas - Ντάλλας | Dynasty - Δυναστεία | The bold and the beautiful - Τόλμη και γοητεία | Love boat - Το πλοίο της αγάπης | The man from Atlantis - Ο άνθρωπος από την Ατλαντίδα | The invisible man - Ο αόρατος άνθρωπος | Police woman - Η αστυνομικίνα | Charlie's Angels - Οι Άγγελοι του Τσάρλυ | The Dukes of Hazzard - Οι Ντιουκς | MacGyver - Μακγκάιβερ | Knight rider - Ο ιππότης της ασφάλτου | Baywatch - Μπέιγουοτς | Miami vice - Μαϊάμι βάις | Mission impossible - Επικίνδυνες αποστολές. ...Υπάρχουν, σίγουρα, και άλλα πολλά που δεν τα αναφέρουμε εδώ... Και, βέβαια, έχετε την δυνατότητα, κάθε φορά που μεταβαίνετε από εδώ στο YouTube, να ελέγχετε  ή να βλέπετε εκεί και άλλα σχετικά βίντεο με το θέμα που επιλέξατε (τα εμφανίζει στο δεξί μέρος της ιστοσελίδας του)...
   Εσείς, τα παιδιά, ...για καλέστε λίγο τους γονείς σας στο κομπιούτερ σας, για να θυμηθούν λιγάκι ...τα νιάτα τους μπροστά στην τότε τηλεόραση και τις αγαπημένες τους σειρές! Σίγουρα θα τους συγκινήσετε...Πελλ. Α - Πελλ. Β
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Σπάρτη - Γύθειο - Λακωνία, 04.06.2010
• 21:19

  6.3. Το ψήφισμα της 15ης Μαΐου 2010.

   »  Πελλανα - fanclub
   Δημοσιεύουμε εδώ το ψήφισμα που συντάχθηκε στις 15 Μαΐου από την Κίνηση Φορέων και Πολιτών, το οποίο συνυπέγραψαν οι παρόντες στην συγκέντρωση και απεστάλη σε τοπικά Μ.Μ.Ε. καθώς και σε αθηναϊκές εφημερίδες:
  
  ΚΙΝΗΣΗ ΠΟΛΙΤΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΔΕΙΞΗ ΚΑΙ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΥ ΧΩΡΟΥ ΤΗΣ ΠΕΛΛΑΝΑΣ
    Ο αρχαιολογικός χώρος της Πελλάνας, εδώ και αρκετά χρόνια βρίσκεται σε κατάσταση πλήρους εγκατάλειψης. Τα σημαντικά ερείπια οικοδομών, τάφων και άλλων κατασκευών κινδυνεύουν από πλήρη κατάρρευση ή διάβρωση, ενώ ο περιβάλλων χώρος βρίσκεται στο έλεος των ζώων και των καιρικών συνθηκών.   Το μόνο άθικτο μέρος είναι ο καταχωμένος και σκεπασμένος με αμμοχάλικο τάφος, που περιμένει - μέχρι πότε άραγε; - την αποκατάσταση και ανάδειξή του από το κωφεύον Υπουργείο Πολιτισμού.   Η πολύχρονη και πλούσια ιστορία μας δεν έχει ανάγκη από δεκάρικους λόγους και ψευδοπατριωτικές αναφορές. Επειδή πράγματι λαός χωρίς παρελθόν, θα είναι λαός χωρίς μέλλον, διεκδικούμε το αναφαίρετο δικαίωμά μας να γνωρίσουμε την ιστορία μας, κι εμείς και τα παιδιά μας, να διδαχτούμε από αυτήν και να τη μοιραστούμε μετά με κάθε ημεδαπό ή αλλοδαπό ενδιαφερόμενο. Είναι ξεκάθαρη η σημασία της ανάδειξης των αρχαιολογικών μας χώρων και η ένταξή τους στην καθημερινότητα, η προσβασιμότητά τους και από τις τοπικές κοινωνίες αλλά και από τον Έλληνα ή ξένο επισκέπτη ή μελετητή.  Στα πλαίσια αυτά: - το να ταλαιπωρούμαστε κι εμείς και η ιστορία μας από τις αντιδικίες των εμπλεκόμενων υπηρεσιών και αρμοδίων,- το να δικαιολογείται η εγκατάλειψη από το κράτος σπουδαίων αρχαιολογικών χώρων, όπως αυτόν της Πελλάνας, από τις αμφιβολίες σχετικά με την έδρα των Τυνδαριδών, - το να γίνεται μία περιοχή μεγάλης ιστορικής βαρύτητας έρμαιο της γραφειοκρατικής αναλγησίας...είναι ντροπή και αίσχος για όποιον θέλει να δηλώνει ότι μετέχει του ελληνικού πολιτισμού.  Έτσι κι αλλιώς η αρχαιολογική επιστήμη ξεκινάει με αμφιβολίες, προχωρά με υποθέσεις και περνάει σε ανώτερο στάδιο με τις επιστημονικά τεκμηριωμένες διαψεύσεις αυτών των πρόσκαιρων υποθέσεων. Γιατί, λοιπόν, εδώ οι διαφορετικές επιστημονικές προσεγγίσεις να καταδικάζουν τον αρχαιολογικό μας χώρο σε εγκατάλειψη;  Στη βάση αυτή, συνειδητοποιώντας ότι μόνο αν συντονίσουμε τους αγώνες και τη διαμαρτυρία μας, μπορούμε να βοηθήσουμε πραγματικά τον τόπο, αποφασίσαμε να συγκροτήσουμε μίαΚΙΝΗΣΗ ΦΟΡΕΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΩΝμε στόχο να διατηρηθεί, να αναδειχτεί και να προβληθεί η σπουδαία και πολύχρονη πολιτιστική μας κληρονομιά.  ΚΑΛΟΥΜΕ, λοιπόν, όλους τους ευαισθητοποιημένους φορείς και πολίτες να πορευτούμε μαζί και να απαιτήσουμε από την Πολιτεία: - να προχωρήσουν οι απαιτούμενες ανασκαφικές και σωστικές εργασίες,- να γίνει επισκέψιμος ο αρχαιολογικός χώρος της Πελλάνας και- να επιστραφεί σε αυτούς που τον δημιούργησαν, δηλαδή στους κατοίκους του τόπου και της χώρας μας.   Επιφυλασσόμενοι για κάθε νόμιμη ενέργεια και με δεδομένη την πρόθεσή μας να βοηθήσουμε με εθελοντική εργασία, σε συνεργασία και υπό την επίβλεψη της αρχαιολογικής υπηρεσίας:Η ΑΝΟΙΧΤΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΚΑΙ ΦΟΡΕΩΝ ΤΗΣ 15ης ΜΑΪΟΥ 2010.
  
  
  
  
  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• 21:02

  6.2. Τα μετά την συγκέντρωση της 15ης Μαΐου 2010.

   »  Πελλανα - fanclub
   Δημοσιεύουμε εδώ την επιστολή που μας απέστειλε ο συμπατριώτης Παναγιώτης Μόρφης σχετικά με τα αποτελέσματα της συγκέντρωσης που πραγματοποιήθηκε στις 15 Μαΐου σχετικά με το θέμα των αρχαίων μας...
  Στις 15/05/2010 πραγματοποιήθηκε συγκέντρωση φορέων και πολιτών στην Πελλάνα. Παρευρέθησαν αντιπρόσωποι συλλόγων καθώς και αρκετοί πολίτες, κυρίως από την Πελλάνα. Συμμετείχαν, επίσης, και δημοτικοί σύμβουλοι του Δήμου Πελλάνας, απόντος όμως του Δημάρχου. Το κάλεσμα ήταν για φορείς και πολίτες, ενώ μόνον στους φορείς είχε αποσταλεί τυπική γραπτή πρόσκληση. Από τους απόντες φορείς απάντησε γραπτώς μόνον η αρχαιολογική υπηρεσία. Γραπτή επιστολή έστειλε και ο πρώην έφορος αρχαιοτήτων αρχαιολόγος καθηγητής κος Σπυρόπουλος. Ο βασικός λόγος της συγκέντρωσης είχε ουσιαστικά οργανωτικό χαρακτήρα, αποδοχή της ΚΙΝΗΣΗΣ, καθώς και το να υπάρξει μια συντονιστική ομάδα-επιτροπή για την προώθηση των εξής θεμάτων:1)      Ενέργειες για καλύτερη επισκεψιμότητα του αρχαιολογικού χώρου,2)      Προβολή του θέματος σε Μ.Μ.Ε.,3)      Ενέργειες για συνέχιση των ανασκαφών.Στο τέλος της συγκέντρωσης εκδόθηκε ψήφισμα, το οποίο συνυπέγραψαν οι παρόντες και απεστάλη σε τοπικά Μ.Μ.Ε. καθώς και σε αθηναϊκές εφημερίδες.Δεν θέλαμε να εμπλακούμε σε συζήτηση περί αποδεικτικών στοιχείων για την ταυτότητα του αρχαιολογικού χώρου - άλλωστε σε εμάς είναι αρκετές οι αποδείξεις για την ύπαρξη στον τόπο αυτό της αρχαίας Λακεδαίμονος, των βασιλικών τάφων, καθώς και του ανακτόρου του Μενελάου και της Ελένης. Μελλοντικός στόχος μας είναι να πραγματοποιηθεί μια ημερίδα-συμπόσιο με επιστήμονες, όπου θα τεθούν από όλους ξεκάθαρα όλες οι απόψεις, ώστε να πάψουν να αιωρούνται ερωτηματικά. Αυτό βέβαια θέλει αρκετή δουλειά και οργάνωση, καθώς και χρόνο... Σχετικά με τους Πελλανιώτες και την στάση που κρατούν έχω να τονίσω τα εξής:
   Πάντα υπάρχει το ενδιαφέρον τους για το θέμα των αρχαίων. Οι Πελλανιώτες κύρια ήταν οι πρώτοι που πλαισίωσαν τις όποιες συγκεντρώσεις έγιναν. Αυτοί ήταν επίσης που πρώτοι χάρηκαν για την ανακάλυψη της αρχαιολογικής σκαπάνης. Πρώτοι αυτοί που αντέδρασαν μαζικά, όταν ήρθαν ξημερώματα τα 6 (!) φορτηγά με αμμοχάλικο με σκοπό να σκεπάσουν τον νέο τάφο που ανακαλύφθηκε... Αλλά ήταν και πρώτοι, όμως, που απογοητεύθηκαν και κουράστηκαν από τον «πόλεμο» και την «αδιαφορία» του Υπ. Πολιτισμού και των φορέων του. Δεν πρέπει να ξεχνάμε και τις τοπικές ιδιομορφίες, τόσο ομάδων όσο και ατόμων, οι όποιες έχουν σχέση με προσωπικές άλλα και πολιτικές αντιδικίες, που καλό βέβαια είναι να μην υπάρχουν …αλλά υπάρχουν. Πρέπει να τα λαμβάνουμε όλα αυτά υπόψη μας, όταν είναι να προβούμε σε συμπεράσματα. Φυσικά, το θέμα της αρχαίας Πελλάνας-Λακεδαίμονας δεν αφορά μόνο τους Πελλανιώτες αλλά όλη την περιοχή, κατ’ επέκταση όλη την χώρα και σίγουρα έχει παγκόσμιο ενδιαφέρον. Η Ακρόπολη δεν αφορά μόνο τους Αθηναίους, όπως και η Βεργίνα μόνο τους Βεργινιώτες…Γνωρίζουμε ότι μπήκαμε να «κολυμπήσουμε σε βαθιά νερά». Το θέμα δεν είναι μόνον ότι πρέπει να ξέρουμε μόνο «καλό κολύμπι» και να έχουμε αντοχή. Πρέπει να έχουμε και την ικανότητα να αντιμετωπίσουμε και «καρχαρίες-σκυλόψαρα» καθώς και «σουπιές», που χύνοντας το μελάνι τους προσπαθούν να θολώσουν τα νερά… Η ιστορία και ο χρόνος θα δείξουν τα αποτελέσματα. Μόρφης Παναγιώτηςe-mail: kinisi.arxaia.pellana@hotmail.com
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Σπάρτη - Γύθειο - Λακωνία, 01.06.2010
• 10:15

  6.1. Από την Γη στις εσχατιές του σύμπαντος κόσμου!

   »  Πελλανα - fanclub
   Υπάρχει στο YouTube ένα καταπληκτικό βίντεο που αποτελεί  μια αναπαράσταση σχετικά με τα όρια του γνωστού μας σύμπαντος, φτιαγμένο μετά από τις συμβουλές των σχετικών επιστημόνων!  Όποιος, λοιπόν, θέλει να το απολαύσει, ας κάνει κλικ εδώ: The known Universe. Ξεκινάει ένα υποθετικό ταξίδι με αφετηρία το ψηλότερο όρος της Γης, μεταφερόμαστε στο διάστημα, λαμβάνοντας παράλληλα πληροφορίες για την απόσταση απομάκρυνσης από τον πλανήτη μας, φτάνουμε ως το απώτατο άκρο του σύμπαντος και μετά επιστρέφουμε ...στο αρχικό σημείο εκκίνησης, αφήνοντάς μας άφωνους για τα τεράστια μεγέθη που υπάρχουν εκεί έξω και που αγνοούμε παντελώς... (Στην διπλανή φωτογραφία βλέπουμε ένα ηλιοβασίλεμα: το σκοτάδι εξαπλώνεται προς δυσμάς, ενώ τα φώτα έχουν ήδη ανάψει προς ανατολάς! Κάνετε κλικ επάνω της για μεγέθυνση.)
  Την φωτογραφία αυτή καθώς και άλλες σχετικές μπορείτε να δείτε κάνοντας απλώς κλικ στο ιστολόγιο με τίτλο Κοσμολογία.Πελλ. Α
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Σπάρτη - Γύθειο - Λακωνία, 21.05.2010
• 13:57

  5.7. Αγίων Κων/νου και Ελένης...

   »  Πελλανα - fanclub
  Γιορτάζει σήμερα ο ναός των Αγίων Κων/νου και Ελένης...
  Είναι οι "πολιούχοι" Άγιοι της Πελλάνας και η γιορτή τους αποτελούσε πάντοτε επίκεντρο των εορταστικών εκδηλώσεων για τους κατοίκους του χωριού μας.
    Ο αρχικός ναός που υπήρχε εκεί αποτελούσε μετόχι της μονής του Προφήτη Ηλία (που υπήρχε στο Γεωργίτσι) και ήταν μια απλή και μικρή εκκλησία (όπως περίπου είναι και το εκκλησάκι του Αγίου Γεωργίου, που βρίσκεται κοντά στην Άσπρη Βρύση και αποτελούσε την πρώτη ενορία του χωριού μας). Αργότερα, όμως, χτίσθηκε στην θέση του ο σημερινός ναός, που είναι αρκετά μεγαλύτερος και έχει σχήμα σταυροειδές. Δίπλα στην είσοδό του υπήρχε ένα απλό καμπαναριό, φτιαγμένο από τέσσερις μεταλλικές ράγες σε σχήμα οξείας πυραμίδας.  Στο μέσον της σκεπής του προστέθηκε, κατά την δεκαετία του '70, ο τρούλος που βλέπουμε σήμερα, όπως και το νέο καμπαναριό, με το ρολόι, στο νοτιοδυτικό τμήμα του. Την ίδια εποχή, επιπλέον, διαμορφώθηκε ο χώρος μπροστά από το ιερό του, όπου χτίσθηκε το οίκημα που αποτελεί σήμερα το Πνευματικό Κέντρο, ενώ η ταράτσα του, πολύ έξυπνα, αποτέλεσε συγχρόνως την κύρια αυλή αυτού του ναού. Πιο πρόσφατα προστέθηκαν και οι αψίδες-στέγαστρα μπροστά από τις θύρες του ναού, δίνοντάς του μια επιπλέον αίγλη...
    Στην εποχή μας πολλά λέγονται και γράφονται άδικα για τον Μέγα Κων/νο και το έργο του, επειδή κάποιοι δεν μπορούν να αντιληφθούν ότι ήταν ουσιαστικά ένας εκκολαπτόμενος χριστιανός, ο πρώτος αυτοκράτορας που κατάφερε να ξεφύγει από τις γνωστές αγκυλώσεις του κάθε Ρωμαίου ευγενή της εποχής του. Αλλά και ο πατέρας του δεν ήταν κάποιος τυχαίος: είχε καταργήσει εντελώς ...την φορολογία στην Γαλατία, όπου διοικούσε, και όταν κάποτε ο συναυτοκράτορας (και γνωστός διώκτης των χριστιανών) Διοκλητιανός τον πίεσε αυτοπροσώπως να του παραδώσει τους φόρους των υπηκόων του, εκείνοι μετά από πρόσκλησή του έτρεξαν ...πρόθυμα και συγκέντρωσαν αμέσως χρήματα και τιμαλφή για να μην εκτεθεί απέναντί του! Ακολουθεί μια σύντομη αναφορά στον βίο των Αγίων (τον βίο αυτό καθώς τους βίους όλων των Αγίων μπορείτε να τους βρείτε κάνοντας απλώς κλικ στο ιστολόγιο με τίτλο Εορτολόγιο):
    "Ο Άγιος Κωνσταντίνος ο Μέγας γεννήθηκε στην πόλη Ναϊσσό (της σημερινής Σερβίας) και ήταν γιος του αυτοκράτορα Κωνστάντιου Χλωρού και της Αγίας Ελένης. Μετά την κοίμηση του πατέρα του έγινε συναυτοκράτορας με τον Μαξέντιο, αλλά αργότερα ήρθαν σε σύγκρουση μεταξύ τους. Τότε, λίγο πριν την αποφασιστική μάχη, εμφανίσθηκε στον ουρανό το σημείο του Σταυρού με την επιγραφή «Εν τούτω νίκα», σημείο που αποτέλεσε σταθμός στην ζωή του. Διέταξε να χαραχθούν στις ασπίδες των στρατιωτών τα γράμματα Ι(ησούς) ΧΡ(ιστός) σε μονόγραμμα και στην μάχη που επακολούθησε κατατρόπωσε τον Μαξέντιο. Έγινε υπέρμαχος της χριστιανικής πίστης και το 313 μ.Χ. υπέγραψε μαζί με τον συναυτοκράτορα Λικίνιο στα Μεδιόλανα, το σημερινό Μιλάνο, της Ιταλίας διάταγμα ανεξιθρησκίας, με το οποίο έπαυσαν ουσιαστικά οι διωγμοί εναντίον των χριστιανών. Αργότερα, όμως, επακολούθησε σύγκρουση μεταξύ τους και ο Κωνσταντίνος ανεδείχθη νικητής και μονοκράτορας. Αποφάσισε για στρατηγικούς και διάφορους άλλους λόγους την μεταφορά της πρωτεύουσας του κράτους από την Ρώμη, όπου ήταν αρχικά, στην πόλη Βυζάντιο, αρχαία αποικία των Μεγαρέων στα στενά του Βοσπόρου. Οι οικοδομικές εργασίες για την ίδρυσή της άρχισαν το 324 μ.Χ., ενώ τα επίσημα εγκαίνια της Νέας Ρώμης ή Κωνσταντινούπολης, όπως ονομάσθηκε αργότερα από το όνομά του αυτοκράτορα, έγιναν στις 11 Μαΐου του 330 μ.Χ.. Η πόλη αφιερώθηκε από αυτόν στην προστασία της Θεοτόκου και αποτέλεσε το κέντρο των εξελίξεων της τότε οικουμένης έως τις 29 Μαΐου του 1453 μ.Χ., όταν κυριεύθηκε από τους Τούρκους. (Αυτή την νέα αυτοκρατορία συμβολίζει ο δικέφαλος αετός, που προήλθε από το σύμβολο του απλού αετού που συμβόλιζε αρχικά την Ρωμαϊκή αυτοκρατορία. Έπειτα οι Τούρκοι, όταν την κατέλαβαν, παρέλαβαν και το σήμα της πόλης που ήταν η ημισέληνος ...και την έκαναν σημαία της Οθωμανικής αυτοκρατορίας!) Ο Μέγας Κων/νος όρισε ως επίσημη θρησκεία του κράτους την χριστιανική, ίδρυσε πολλούς ναούς, καθιέρωσε επίσημα την αργία της Κυριακής και συνεκάλεσε στην Νίκαια της Μ. Ασίας την Α΄ Οικουμενική Σύνοδο το 325 μ.Χ.. Αλλά το επόμενο έτος μετά από διαταγή του συνελήφθησαν ο γιος του από την πρώτη του σύζυγο Κρίσπος καθώς και η δεύτερη σύζυγός του Φαύστα με την κατηγορία της αιμομιξίας, πιθανώς όμως από συκοφαντία ή δολοπλοκία με άλλα βαθύτερα αίτια, και εκτελέσθηκαν σύμφωνα με τον ρωμαϊκό νόμο, γεγονός που προκάλεσε μεγάλη αναστάτωση. Κατόπιν η Αγία Ελένη μετέβη στην Ιερουσαλήμ και με τις συνεχείς προσπάθειές της έγινε εκεί η ανεύρεση του Τιμίου Σταυρού, ενώ λίγο αργότερα απεβίωσε ειρηνικά το 328 μ.Χ. σε ηλικία 87 ετών. Ο Άγιος, σύμφωνα με την συνήθεια της εποχής του, βαπτίσθηκε χριστιανός όταν συναισθάνθηκε ότι επέρχεται το τέλος του, ενώ μετά από λίγους μήνες απεβίωσε ειρηνικά το 337 μ.Χ. σε ηλικία 63 ετών."
  Πελλ. Β
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Σπάρτη - Γύθειο - Λακωνία, 13.05.2010
• 14:43

  5.6. Το ξωκλήσι της Ανάληψης.

   »  Πελλανα - fanclub
  Γιορτάζει σήμερα το γραφικό ξωκλήσι της Ανάληψης...
   Βρίσκεται στα μισά του ανηφορικού, πίσω από το χωριό, δρόμου προς το Γεωργίτσι και όπως κάθε χρόνο, γίνεται εκεί τέτοια εποχή συνάντηση των συγχωριανών με την ευκαιρία αυτής της σημαντικής γιορτής.
  
   Θυμάμαι που τα παλαιότερα χρόνια ο κόσμος πήγαινε εκεί όχι, βέβαια, με τα αυτοκίνητα, όπως σήμερα, αλλά με τα άλογα και τα γαϊδουράκια, που είχαν ως συνήθως τα σαμάρια τους καλυμμένα με κόκκινα κιλίμια... Μετά την λειτουργία ακολουθούσε ένα είδος γιορτής, έπαιζαν οι οργανοπαίκτες την μουσική τους, άρχιζε ο χορός, ο κόσμος απλωνόταν στον γύρω χώρο και έτρωγε διάφορα φαγητά που έφερνε μαζί του...  Ερχόταν, όμως, κόσμος κι από τα γειτονικά χωριά, το Γιωργίτσι, την Αλευρού, τα Ρεγκόζενα κ.ά.
   Κάποιες φορές, θυμάμαι, μας πήγαιναν οι δάσκαλοί μας, εμάς τα παιδιά του δημοτικού, από το σχολείο για εκκλησιασμό και εκδρομή στο ξωκλήσι αυτό... Και ήταν ευχάριστη αυτή η διαδρομή. Φτάναμε πρώτα στην δεξαμενή και μετά στο Μεγαδένδρο, απ' όπου αγνάντευες όλη την γύρω περιοχή. Στην συνέχεια ανηφορίζαμε γοργά προς την Ανάληψη, ενώ  λίγο πριν το εκκλησάκι συναντούσαμε στα αριστερά μας εκείνη την μικρή πηγή που έτρεχε το λιγοστό νερό της προς το δρόμο. Στην πορεία μας όλο και κάποιο πουλάκι εμφανιζόταν κάθε τόσο και κελαηδούσε ή μια σαύρα κρυβόταν στις πέτρες ή μια πεταλούδα πετούσε ακανόνιστα μέσα στο πρωινό αεράκι, που μας συνόδευε ανάλαφρο βουΐζοντας ανάμεσα στα σπάρτα και τους άλλους θάμνους της περιοχής..
  Πελλ. Β
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Σπάρτη - Γύθειο - Λακωνία, 10.05.2010
• 21:14

  5.5. Η αρχαία Πελλάνα - Λακεδαίμων.

   »  Πελλανα - fanclub
   Επιχειρήσαμε εδώ να ανακεφαλαιώσουμε ό,τι γνωρίζουμε σχετικά με τις βασικές απόψεις του αρχαιολόγου καθηγητή Θ. Σπυρόπουλου για την αρχαία Πελλάνα, επειδή, όπως ανακοινώσαμε ήδη στο προηγούμενο άρθρο μας (6 Μαΐου), επίκειται συνάντηση φορέων και πολιτών στο χωριό μας, το Σάββατο της 15 Μαΐου, με σκοπό την αναθέρμανση του γνωστού αρχαιολογικού ζητήματος.
     1) Αρχικά, από το 2700 π.Χ. η Λακεδαίμων, ως πόλη, υπήρξε για 1.000 χρόνια το σπουδαιότερο προϊστορικό κέντρο της Πελοποννήσου. Το επίκεντρό της ήταν ο λόφος Παλαιόκαστρο, όπου ο κ. Σπυρόπουλος ανακάλυψε μεγάλους τύμβους ηγεμόνων στην κορυφή του, αλλά και κατοικίες τους στη νότια πλευρά του. Ο λαός που κατοικούσε εκεί ήταν, σύμφωνα με την άποψή του, οι Μινύες, γνώστες της μεταλλουργίας, της αποξήρανσης λιμνών και γενικώς τεχνοκράτες και υπερπόντιοι ταξιδευτές, όπως αυτοί της Αργοναυτικής εκστρατείας.
    2) Γύρω στο 1700 π.Χ. οι τάφοι αυτοί στην κορυφή του λόφου αντικαθίστανται από έναν πελώριο λαξευτό λακκοειδή τάφο, τον οποίο φτιάχνουν οι νέοι κάτοικοι της περιοχής, οι Αχαιοί. Κτίζουν, επίσης, ένα ανάκτορο στη νότια πλευρά του λόφου γύρω στο 1500 π.Χ., αλλά και ένα νεότερο ανάκτορο γύρω στο 1350 π.Χ. Όμως, όταν αυτό καταστρέφεται, πιθανόν από φυσικά αίτια, γύρω στο 1270 π.Χ., τότε κτίζεται ένα μεγαλύτερο ανάκτορο, το οποίο είχε μήκος 35 μ. και πλάτος 13,5 μ. και είναι αυτό, όπως υποστηρίζει, στο οποίο έζησε και ο Μενέλαος με την ωραία Ελένη, αλλά και περιγράφει ο Όμηρος στην αρχή της ραψωδίας Δ της Οδύσσειας. Συγχρόνως (από τον 15ο ως τον 11ο αι. π.Χ.) κατασκευάζουν και τους λαξευτούς θολωτούς τάφους στην γειτονική θέση Πελεκητή, με τον μεγαλύτερο από αυτούς να έχει διάμετρο θόλου άνω των 10 μ., αλλά και ένα τείχος που περιβάλλει τον λόφο, το ανάκτορο (νότια από αυτό βρέθηκε η πύλη του τείχους) αλλά και την Πελλανίδα πηγή στα δυτικά.
    3) Όταν γύρω στο 1200 π.Χ., μετά τον πόλεμο στην Τροία, καταστρέφεται και αυτό το ανάκτορο, στα ερείπιά του χτίζονται τα επόμενα χρόνια (γύρω στο 1075 με 950 π.Χ.) κατοικίες αλλά και τάφοι, καθώς και ένας ναός προς τιμήν της Ελένης (ίσως και του Μενελάου) στα λεγόμενα γεωμετρικά χρόνια (9ος έως 8ος αι. π.Χ.). Στα χρόνια αυτά, υποστηρίζει ο αρχαιολόγος, πρέπει να έγινε και η αλλαγή του ονόματος της πόλης από Λακεδαίμονα σε Πελλάνα, ενώ ήδη από το 900 π.Χ. η νέα πόλη μεταφέρεται πιο βόρεια, στο λόφο Τρυπόρραχη.
    4) Ακολουθεί, έπειτα, η εποχή με την γνωστή σπαρτιατική ιστορία των αρχαϊκών και κλασικών χρόνων, κατά την οποία η Πελλάνα έχει πλέον αποδυναμωθεί, ενώ το επίκεντρο της περιοχής είναι οριστικά η (γνωστή ήδη από τα ομηρικά έπη) πόλη Σπάρτη.
    5) Κατά τους αλεξανδρινούς χρόνους (2ος αι. π.Χ. κυρίως) κατασκευάζονται στον χώρο των ανακτόρων επιτάφια μνημεία, ενώ στους λαξευτούς τάφους της Πελεκητής βρέθηκαν πολλά αγγεία και ειδώλια της εποχής αυτής, γεγονός που υποδεικνύει ότι οι κάτοικοι εκείνων των χρόνων (έως και τους ρωμαϊκούς, 2ος αι. μ.Χ.) απέδιδαν λατρεία σε μυκηναϊκούς ήρωες. Βρέθηκαν, επίσης, κρυμμένα κατά την εποχή αυτή στο χώρο των ανακτόρων και 95 ασημένια νομίσματα διαφόρων εποχών.
    6) Στους βυζαντινούς χρόνους, τέλος, κατασκευάζονται κατά τον 7ο αι. μ.Χ. κεραμοσκεπείς τάφοι στο ερειπωμένο τείχος της πόλης, ενώ κατά τον 12ο αι. μ.Χ. χτίζονται μεγάλες κατοικίες στο χώρο του ανακτόρου.Πελλ. Α - Πελλ. Β
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Σπάρτη - Γύθειο - Λακωνία, 09.05.2010
• 16:41

  5.4. KΙΝΗΣΗ ΦΟΡΕΩΝ και ΠΟΛΙΤΩΝ για την αρχαία Πελλάνα.

   »  Πελλανα - fanclub
  Δημοσιεύουμε εδώ, χωρίς καθυστέρηση, το κάλεσμα και την πρόσκληση που μας απέστειλαν, πριν από λίγο, από την αξιόλογη πρωτοβουλία φορέων και πολιτών που - επιτέλους - δημιουργήθηκε στην ...ευρύτερη περιοχή μας, με σκοπό να αναδειχθούν και να προστατευθούν τα αρχαιολογικά ευρήματα στον χώρο της αρχαίας Πελλάνας.  Τα σχόλιά μας περιττεύουν... Καιρός για έργα πλέον, όχι απλώς για λόγια!
  Π Ρ Ο Σ Κ Λ Η Σ Η
  Αρκετά χρόνια τώρα στην περιοχή μας και συγκεκριμένα στον αρχαιολογικό χώρο της Πελλάνας, υπάρχουν τα ευρήματα της αρχαιολογικής σκαπάνης, παρουσιάζοντας όμως μια απαράδεκτη εικόνα εγκατάλειψης.Η εικόνα αυτή έχει να κάνει τόσο με την διακοπή των ανασκαφών όσο και με την διατήρηση του περιβάλλοντος χώρου σε τέτοιο αισθητικό και λειτουργικό επίπεδο, ώστε  να  προσβάλλεται, να εμποδίζεται  και να οργίζεται  ο κάθε επισκεπτόμενος τον χώρο αυτόν πολίτης.
  Νοιώθουμε λοιπόν την υποχρέωση, μετά και από έντονες ατομικές αλλά και συλλογικές διαμαρτυρίες, να δημιουργήσουμε μια ΚΙΝΗΣΗ ΦΟΡΕΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΩΝ, που σκοπό έχει να διατηρηθεί, να επεκταθεί και να προβληθεί η βαριά αυτή πολιτιστική κληρονομιά μας. Σας προσκαλούμε, στην πρώτη δημόσια συγκέντρωση, όπου θα καθορίσουμε την συντονιστική ομάδα, θα ενημερωθούμε για την υπάρχουσα κατάσταση, αλλά και θα προγραμματίσουμε τους μελλοντικούς τρόπους δράσης.
  
  
  ΣΑΒΒΑΤΟ, 15 ΜΑΪΟΥ και ΩΡΑ 8.30΄ μ.μ.στο ΠNΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΠΕΛΛΑΝΑΣ.
  ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΦΙΛΩΝ ΤΑΫΓΕΤΟΥ ΚΑΣΤΟΡΕΙΟΥ «Η ΛΟΥΣΙΝΑ»ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΑΣΤΟΡΕΙΟΥ «ΠΟΛΥΔΕΥΚΗΣ»ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΒΟΡΔΟΝΙΑΣ «Ο ΖΩΓΡΑΦΟΣ»ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΕΜΠΟΡΟΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΩΝ ΚΑΣΤΟΡΕΙΟΥΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΓΟΡΙΑΝΗΣΣΥΛΛΟΓΟΣ ΤΩΝ ΕΝ ΣΠΑΡΤΗ ΓΕΩΡΓΙΤΣΑΝΩΝ «ΤΟ ΚΟΥΤΟΥΝΙ»ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΛΕΥΡΟΥΣ
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Σπάρτη - Γύθειο - Λακωνία, 08.05.2010
• 15:06

  5.3. Το ξωκλήσι του Αη-Γιάννη του Θεολόγου.

   »  Πελλανα - fanclub
  Γιορτάζει σήμερα το όμορφο ξωκλήσι του Αη-Γιάννη του Θεολόγου...
   Βρίσκεται κοντά στον δρόμο που οδηγεί από την Πελλάνα στο Παρδάλι και όπως κάθε χρόνο, τέτοια εποχή, γίνεται εκεί μια ευχάριστη συνάντηση των συγχωριανών με την ευκαιρία αυτής της γιορτής. Ακολουθεί μια σύντομη αναφορά στον βίο του Αγίου (τον βίο αυτό καθώς τους βίους όλων των Αγίων μπορείτε να τους βρείτε κάνοντας απλώς κλικ στο ιστολόγιο με τίτλο  Εορτολόγιο): "Ο Απόστολος και Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος ήταν αδελφός του Αποστόλου Ιακώβου, αλλά και ο πιο αγαπημένος από τους 12 μαθητές του Ιησού Χριστού. Ήταν ο μόνος από τους μαθητές που δεν φοβήθηκε και έμεινε μέχρι τέλους κοντά Του κατά την Σταύρωση, όπου ο Ιησούς εμπιστεύθηκε την μητέρα Του σ’ αυτόν. Μετά την Πεντηκοστή εκήρυξε τον θείο λόγο μαζί με τον Απόστολο Πέτρο στην Μ. Ασία, επιτελώντας πλήθος θαυμάτων, ενώ στην Έφεσο κατέστρεψε με την δύναμη της προσευχή του τον εκεί ναό της Αρτέμιδας και έκανε 400.000 ειδωλολάτρες να πιστεύσουν στον Χριστό. Κατά τον διωγμό του αυτοκράτορα Δομιτιανού (93 - 96 μ.Χ.) συνελήφθη και μεταφέρθηκε στην Ρώμη, όπου τον έριξαν μέσα σε λέβητα με βραστό λάδι. Ο Άγιος, όμως, εξήλθε με την χάρη του Θεού αβλαβής, αλλά κατόπιν εξορίσθηκε στη νήσο Πάτμο, όπου συνέγραψε το προφητικό βιβλίο Αποκάλυψη, ενώ αργότερα στην Έφεσο συνέγραψε το δικό του Ευαγγέλιο, καθώς και τις τρεις καθολικές Επιστολές του. Απεβίωσε ειρηνικά γύρω στο 105 μ.Χ. σε ηλικία 100 ετών, ενώ μετά τον ενταφιασμό του συνέβη η μετάσταση του σώματός του προς τους ουρανούς (εορτάζεται στις 26 Σεπτεμβρίου). Ανέβλυζε, μάλιστα, από τον τάφο του κάθε χρόνο (πάντοτε κατά την 8η Μαΐου) μια ιερή σκόνη, την οποία οι πιστοί αποκάλεσαν «μάννα» και την συνέλεγαν προς αγιασμό αλλά και θεραπεία των ασθενειών (η εορτή αυτή ονομάζεται ροδισμός και τρύγησις του μάννα)".
  Πελλ. Α
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Σπάρτη - Γύθειο - Λακωνία, 05.05.2010
• 15:40

  5.2. Η παραδοσιακή υφαντουργία. Πώς γινότανε...

   »  Πελλανα - fanclub
   Ζήτησα από την μητέρα μου να μας παρουσιάσει αναλυτικά οτιδήποτε γνωρίζει σχετικά με την παραδοσιακή υφαντική τέχνη των παλαιότερων εποχών... Όπως θα διαπιστώσετε, η παρουσίαση ήταν αρκετά αναλυτική και σας την μεταφέρω σχεδόν αυτούσια: "Ο αργαλειός ήταν το βασικό εργαλείο με το οποίο φτιάχναμε τα διάφορα υφάσματα στο νοικοκυριό μας... Για να φτιάξουμε π.χ. τα υφάσματα που τα λέγαμε ντρίλιες (είχαν πολύχρωμες ραβδώσεις), σταυρούλια (είχαν επάνω σταυρωτό σχέδιο) ή το κάμποτο (απλό λευκό ύφασμα), πρώτα έπρεπε να ιδιάσουμε το νήμα (το στρίμμα),  είτε ενός είτε πολλών χρωμάτων, χρησιμοποιώντας μικρά παλούκια που τα μπήγαμε στη γη, γύρω από τα οποία τεντώναμε κατά σειρά το νήμα πολλές φορές μετρώντας το πλάτος αλλά και το μήκος του υφάσματος που θέλαμε. Έπειτα παίρναμε με προσοχή αυτή τη σειρά από τα ιδιασμένα νήματα, [που αποτελούσαν το στημόνι], και τα τοποθετούσαμε, τυλίγοντας τη μία τους άκρη, στο πρώτο αντί του αργαλειού, απέναντι από την υφάντρια. Μετά περνούσαμε ένα ένα τα νήματα πάλι με τη σειρά μέσα από τα δύο μιτάρια [από τη λέξη μίτος, π.β. ο μίτος της Αριάδνης], δηλ. τα δικτυωτά πλέγματα σκοινιών σε σχήμα 8 που ήταν στερεωμένα σε οριζόντια ξύλα. Έτσι, τα μιτάρια αυτά όριζαν δύο σειρές νημάτων, η μία σειρά επάνω και η άλλη ακριβώς αποκάτω (ώστε ανάμεσά τους να περνάει αργότερα εγκάρσια η κλωστή για την ύφανση). Ύστερα, περνούσαμε τα νήματα αυτά και από το, επίσης οριζόντιο, χτένι του αργαλειού, που τα κρατούσε σε ορισμένη σταθερή απόσταση το ένα δίπλα στο άλλο. Τέλος, τεντώναμε την αρχή των νημάτων στο δεύτερο αντί  που βρισκόταν μπροστά στην υφάντρια, πάνω στο οποίο τυλιγόταν το ύφασμα που έφτιαχνε. Για να υφάνουμε ένα ύφασμα, ήταν βεβαίως απαραίτητη και η κλωστή. Την κλωστή έπρεπε προηγουμένως με την βοήθεια ενός άλλου εργαλείου, της ανέμης, να την έχουμε τυλίξει στο μασούρι της σαΐτας. Περνούσαμε, λοιπόν, με τίναγμα του χεριού την σαΐτα εγκάρσια, ανάμεσα από τις δύο σειρές νημάτων που όριζαν τα μιτάρια, τη μια φορά από δεξιά προς τα αριστερά και την άλλη αντιστρόφως. Έπρεπε, όμως, παράλληλα να αλλάζουμε κάθε φορά και τη θέση στις δύο σειρές νημάτων (τη μια φορά ήταν επάνω η μία σειρά νημάτων, μετά πήγαινε αποκάτω και βρισκόταν επάνω η άλλη σειρά), ώστε να εγκλωβίζουν χιαστί την κλωστή ανάμεσά τους. Γι' αυτό πατούσαμε εναλλάξ τα δύο πεντάλια του αργαλειού [τις πατήθρες ή ποδαρικά], που μετακινούσαν καθέτως, για το λόγο αυτό, τα μιτάρια. Επιπλέον, χρειαζόταν να χτυπήσουμε με το χτένι δυνατά το σημείο εκείνο στο οποίο κάθε φορά περνούσε η κλωστή, για να σφίξει και να ενσωματωθεί με τις προηγούμενες σειρές της και να σχηματίσει το ύφασμα. Με τον ίδιο τρόπο υφαίναμε και τις κουρελούδες, όπου όμως αντί για κλωστή και σαΐτα χρησιμοποιούσαμε ρέλια (λεπτές λωρίδες από παλιά ρούχα) που τα στερεώναμε στην εγκοπή που υπήρχε στην άκρη ενός ειδικού καλαμιού, που έπαιζε το ρόλο της σαΐτας. Για να υφάνουμε τις γκαμηλιές (στρωσίδια), τα σακκιά, τα σακκούλια, τα ταγάρια, τις λιοπάνες, τα   χαλιά, έπρεπε πρώτα να φτιάξουμε την δική τους κλωστή. Αρχικά, έπρεπε να κόψουμε σπάρτα, τα οποία, αφού τα δέναμε σε ματσάκια και τα βράζαμε σε καζάνι αρκετά, τα πηγαίναμε στον  Ευρώτα, όπου τα ανακατεύαμε με άμμο και τα αφήναμε εκεί με λίγο νερό για 15 ημέρες. Κατόπιν, τα χτυπάγαμε πάνω σε μια πέτρα με τον κόπανο πολλές φορές, μέχρι να εμφανιστούν οι ίνες τους, τις οποίες ξεραίναμε στον ήλιο. Έπειτα, τις βάζαμε στη ρόκα και τις γνέθαμε με το αδράχτι, ώστε να γίνουν κλωστή, την οποία συνήθως την βάφαμε με βράσιμο σε διάφορα χρώματα. Για τους ντορβάδες (τα σακκούλια με τροφή που κρέμαγαν στο στόμα του ζώου) χρειαζόμασταν πιο γερή κλωστή (επειδή πάθαιναν φθορές από τα ζώα, όταν τους πίεζαν στο έδαφος ψάχνοντας με το στόμα την τροφή τους), την οποία παίρναμε από τα φύλλα των αθάνατων μετά από κατεργασία μέσα από δύο χτένια που τα λέγαμε λανάρια. Για τις βελέντζες (σκεπάσματα) και τα κιλίμια χρησιμοποιούσαμε μαλλί από πρόβατα, ενώ τα σάσματα (στρωσίδια-στρώματα) ήταν τράγινα. Έπειτα, τις βελέντζες και τα σάσματα τα πηγαίναμε στη νεροτριβή (στον Αη-Μάμα της Καστανιάς), για να φουσκώσει το ύφασμά τους και να αποκτήσουν χνούδι. Οι καλύτερες υφάντριες της Πελλάνας ήταν, αναμφισβήτητα, οι δύο Σταυρογιωργέισσες (δηλ. η Βασιλική και η Στάμω Μαχαίρα), καθώς και η Ρηγίνα Χελιώτη."  Αν θέλετε να δείτε στο YouTube σχετικά βίντεο (υπάρχουν πολλά), κάνετε κλικ στα επόμενα: α) ελλ. αργαλειός - ρόκα,   β) αργαλειός Μάλτας, γ) σχέδια στο ύφασμα.Πελλ. Α
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Σπάρτη - Γύθειο - Λακωνία, 01.05.2010
• 09:30

  5.1. Καλή Πρωτομαγιά!

   »  Πελλανα - fanclub
  Κ α λ ή  Π ρ ω τ ο μ α γ ι ά, πατριώτες /-ισσες ...όπου γης!!! Η Πελλάνα αυτήν την εποχή είναι πάντα υπέροχη ...μες στην Άνοιξη! Κοιτάζω μια τον Πάρνωνα, μια τον Ταΰγετο και μια τον κάμπο μας, από το σπίτι μου, ...κι ευφραίνομαι!  Τα μανούσια και οι παπαρούνες ξεχωρίζουν μες στο καταπράσινο τοπίο της...  Χαρά Θεού, αυτή την εποχή! Θυμήθηκα, έτσι ξαφνικά, κι ένα ...τραγουδάκι που λέγαμε μικροί στο σχολείο μας:
  
                                 * . *    Πρωτομαγιά, τα λούλουδα γιορτάζουν     και τα πουλιά στα δέντρα το φωνάζουν,    τραγουδούν τον Μάη, Μάη, πάνω στα κλαδιά,    τραγουδούν τον χρυσο-Μάη, γύρω στα κλαδιά...                                * | *    Κορίτσια περπατούνε ταίρι ταίρι    με λούλουδα Πρωτομαγιάς στο χέρι,
      τραγουδούν τον Μάη, Μάη, πάνω στα κλαδιά,
      τραγουδούν τον χρυσο-Μάη, γύρω στα κλαδιά...
                                 *  . * 
  
   Αλήθεια, ξέρετε γιατί γιορτάζουμε παγκοσμίως την εργατική Πρωτομαγιά;
  
   Καθιερώθηκε από το έτος 1890, επειδή κατά την διάρκεια μιας εργατικής απεργίας που έγινε την 1η Μαΐου του 1886 στο Σικάγο, στο πλέον βιομηχανικό κέντρο της εποχής στις ΗΠΑ, και είχε ως αίτημα την καθιέρωση του 8ωρου, η αστυνομία άνοιξε πυρ αδιακρίτως εναντίον των 80.000 περίπου διαδηλωτών που παρακολουθούσαν ομιλίες συνδικαλιστών στην πλατεία Haymarket της πόλης. Η αφορμή δόθηκε, όταν ένας άγνωστος έριξε μία βόμβα εναντίον των αστυνομικών, επειδή ο αρχηγός της αστυνομίας είχε διατάξει την διάλυση της συγκέντρωσης, με αποτέλεσμα η απεργία αυτή να πνιγεί στο αίμα δεκάδων θυμάτων (επίσημα αναφέρθηκαν μόνο 4 διαδηλωτές νεκροί αλλά και 8 αστυνομικοί). Μιλάμε, δηλαδή, για μια εποχή ...δέκα χρόνια πριν γίνουν εδώ, στην Ελλάδα, οι πρώτοι σύγχρονοι Ολυμπιακοί Αγώνες ...του 1896.  Όπως γνωρίζουμε, όμως, από έγκυρη προφορική παράδοση, ανάμεσα στα θύματα εκείνης της ημέρας ήταν και ένας νεαρός ...Πελλανιώτης μετανάστης! Είχε μόλις μεταβεί το Σικάγο, την ίδια ημέρα, όταν κάποιοι συμπατριώτες μας του πρότειναν (αντί για μια απλή πρώτη βόλτα γνωριμίας με την πόλη) να τους ακολουθήσει, απλώς για να παρακολουθήσουν μαζί μια σπουδαία διαδήλωση που θα γινόταν εκεί. Όταν, λοιπόν, ξεκίνησε η αιματοχυσία, ανάμεσα στα θύματα - δυστυχώς - έτυχε να είναι και αυτός ο έφηβος [γνωρίζουμε μόνον το επίθετό του], ο οποίος δέχθηκε κάποια αδέσποτη σφαίρα, καθώς απομακρυνόταν πανικόβλητος μαζί με τους υπόλοιπους πατριώτες! Πελλ. Α
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Σπάρτη - Γύθειο - Λακωνία, 28.04.2010
• 22:45

  4.8. "Δήμος Πελλάνας" ...τέλος!

   »  Πελλανα - fanclub
  Τα μάθατε τα νέα με το "Πρόγραμμα Καλλικράτης";
  "Δήμος Πελλάνας" ...τέλος!
  Αχ, πάει κι αυτό ...έγινε!!
   Σύμφωνα με τις νέες ρυθμίσεις ο δήμος μας θα καταργηθεί και θα ενσωματωθεί στο Δήμο Σπάρτης (στον οποίο ενσωματώνονται και αρκετοί άλλοι δήμοι: Οινούντος, Μυστρά, Θεραπνών, Φάριδος, καθώς και η κοινότητα Καρυών). Η σελίδα, δεξιά, που αναφέρεται σε όλο το νομό Λακωνίας, προέρχεται από το σχετικό επίσημο έγγραφο.
  (για μεγέθυνση, κάνετε κλικ επάνω στο έγγραφο)
  Ως εδώ ήτανε, λοιπόν!  Θα γίνουμε ...πρώην!!!Πελλ. Α - Πελλ. Β
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Σπάρτη - Γύθειο - Λακωνία, 27.04.2010
• 22:15

  4.7. "1/Θέσιον Δημ. Σχολείον Πελλάνας".

   »  Πελλανα - fanclub
   Μεγάλη υπόθεση το δημοτικό σχολείο στα χωριά της Ελλάδας ...ειδικά στα παλαιότερα χρόνια. Σε κάθε άκρη της, σε κάθε γωνιά της, υπήρχε κι ένα σχολείο του δήμου - αυτό σημαίνει δημοτικό - που μόρφωνε τα ελληνόπουλα, παρέχοντάς τους, τυπικά τουλάχιστον, ίσες ευκαιρίες με τα παιδιά των πόλεων. Τους έδινε την ευκαιρία να αποκτήσουν δωρεάν την βασική τους μόρφωση, ώστε να μπορούν έπειτα, κάποια από αυτά, να προσπαθήσουν να βελτιώσουν το μορφωτικό τους επίπεδο, πηγαίνοντας στα επόμενα στάδια της εκπαίδευσης. Τα επόμενα στάδια δεν ήταν εύκολο πράγμα, όπως σήμερα. Τα παιδιά της Πελλάνας έπρεπε, πολύ παλαιότερα, να μεταβούν στο, λεγόμενο τότε, ημιγυμνάσιο του γειτονικού Καστορείου (κανονικός δρόμος δεν υπήρχε, ούτε λεωφορείο) για σπουδές δύο χρόνων, ενώ έπειτα έπρεπε να μεταβούν στο γυμνάσιο της Σπάρτης για τα υπόλοιπα χρόνια, αν περνούσαν τις εξετάσεις... Και, βέβαια, η πορεία για το πανεπιστήμιο γινόταν ακόμη πιο δύσβατη εκείνα τα χρόνια... Αργότερα, τα πράγματα, όπως ξέρουμε, βελτιώθηκαν σιγά σιγά, ήδη από τη δεκαετία του '70, και αρκετά σημαντικά ως τις μέρες μας. Έσφυζε από ζωή κάποτε το Δημοτικό Σχολείο μας!! Στο προαύλιό του [οι παλαιοί έλεγαν εκείνο τον χώρο: η λάκ(κ)α], όλοι μας κάποτε, παίξαμε ανέμελα, γελάσαμε, μαλώσαμε, φωνάξαμε, τσιρίξαμε, κάναμε γυμναστικές επιδείξεις, αλλά και συμμετείχαμε στις εθνικές εορτές, που γίνονταν κυρίως στο υπόστεγό του... Τρέξαμε γύρω γύρω από τις ακακίες του, παίξαμε τα μήλα και άλλα ομαδικά παιχνίδια, παίξαμε ποδόσφαιρο ...ώρες ατέλειωτες, πηδήξαμε στο σκάμμα του και ήπιαμε νερό από τις βρύσες του... Το τι μαθαίναμε στις αίθουσές του δεν το πολυ-θυμόμαστε τώρα πια, αλλά θυμόμαστε - εμείς οι παλαιότεροι - ακόμη καλά εκείνη την απειλή ...της βέργας, όπως και αυτή την εκ των υστέρων αίσθηση πόνου στις κοκκινισμένες παλάμες μας!! Εκείνα τα κρεμασμένα χαρτόνια που μας μάθαιναν την αλφαβήτα με ζωγραφιές ζώων ή αντικειμένων που είχαν το αντίστοιχο αρχικό γράμμα. Εκείνους τους χάρτες, γεωγραφικούς και πολιτικούς της Ελλάδας, αλλά και τους πίνακες με τους ήρωες της Επανάστασης. Τις βιβλιοθήκες με τα βαλσαμωμένα πουλιά και ζώα επάνω τους μέσα στο γραφείο του διευθυντή και δίπλα την φωτογραφία εκείνου του δασκάλου που σκοτώθηκε πολεμώντας στο αλβανικό μέτωπο... Μετά από αυτόν τοποθετήθηκαν ως δάσκαλοι στο σχολείο μας ο κ. Πολυμενάκος, με καταγωγή από τις Κολλίνες της Αρκαδίας, μαζί με την σύζυγό του. Τον θυμόσαστε, αλήθεια, τον συμπατριώτη δάσκαλό μας, τον κ. Κώστα Παπαδόπουλο, με την γυναίκα του, την κα Ασπασία, εκεί στο σχολείο μας κατά τις δεκαετίες του '60, '70 και '80; Εκείνες τις ανεπανάληπτες, τις μοναδικές ...ατάκες του τις θυμόσαστε, όταν κάναμε κάποια ζημιά ή δε διαβάζαμε ή όταν για οποιοδήποτε άλλο λόγο τον στενοχωρούσαμε; Τις θυμόμαστε..., γιατί ακόμα τις αναπολούμε, όταν βρισκόμαστε, εμείς τα αγόρια ειδικά, κάπου όλοι μαζί στο χωριό, και ειδικά στα καφενεία, και γελάμε νοσταλγικά για εκείνα τα χρόνια... Και το κυρίαρχο γεγονός της κάθε χρονιάς ποιο ήταν βέβαια;; Μα, φυσικά, αν θα περάσει ...ο κ. Επιθεωρητής!! Έτσι δεν είναι; Θυμάμαι, όμως, που μια χρονιά ο δάσκαλος αυτός έβαλε μερικούς από εμάς τα αγόρια να κατεβάσουμε την ταμπέλα του σχολείου "3/ΘΕΣΙΟΝ ΔΗΜ. ΣΧΟΛΕΙΟΝ ΠΕΛΛΑΝΗΣ" και να διορθώσουμε την κατάληξη, ώστε να γίνει στη δημοτική: ΠΕΛΛΑΝΑΣ. Αργότερα, όμως, κάποια άλλη χρονιά, την κατεβάσαμε πάλι, για να την διορθώσουμε σε ...2/ΘΕΣΙΟΝ. Έτσι, εκείνη η τελευταία αίθουσα δεξιά, που ανέβαινες με εκείνη την στενή σκάλα, σταμάτησε ξαφνικά να λειτουργεί και ...ερήμωσε, έγινε γραφείο ή αποθήκη. (Θυμάμαι που ένα πρωινό, ενώ κάναμε προσευχή, ξαφνικά πετάχτηκε ...μια κότα από εκεί μέσα κακαρίζοντας δυνατά και έτρεξε πετώντας αεροπλανικώς προς το προαύλιο! Τι είχε γίνει;;; Η δασκάλα είχε παρακαλέσει μια μαθήτρια να φέρει μια κότα της στην αίθουσα, για να μας κάνει το αντίστοιχο μάθημα της ζωολογίας!) Τότε, βέβαια, δεν καταλαβαίναμε τα σημάδια που εμφανίζονταν για το μέλλον του σχολείου μας. Το κακό, όμως, δεν σταμάτησε εκεί, αφού αργότερα, μετά από εμάς, έγινε αναπότρεπτα ...1/ΘΕΣΙΟΝ, ενώ πιο πρόσφατα, όπως όλοι καλά ξέρετε, έκλεισε οριστικά... Περνάς, όμως, εκεί από απέξω και το βλέπεις να καμαρώνει, παρ' όλα τα χρόνια του, οι ακακίες παραμένουν αγέρωχες στη μεγάλη του αυλή, όπως και οι ευκάλυπτοι, και έχεις την αίσθηση ότι τίποτε δεν χάθηκε ακόμη, σαν να είναι έτοιμο το σχολείο να ξαναλειτουργήσει κάποτε... Αλλά και όταν μπαίνουμε μέσα στις αίθουσες του κάθε τόσο, όταν πρόκειται να ψηφίσουμε ..βέβαια, και βλέπουμε τους μαυροπίνακες ή τα χαρτόνια, που λέγαμε, να κρέμονται ακόμα εκεί στον τοίχο ή θυμόμαστε εκείνες τις ξυλόσομπες που μας ζέσταιναν κάποτε εκεί μέσα ή εκείνον τον μικρό κήπο με τα λουλούδια, έξω από τα παράθυρα, που τα κορίτσια είχαν την ευθύνη να τον καλλιεργούν ή βλέπουμε απέξω εκείνο τον στύλο, όπου κάναμε την έπαρση της σημαίας... Ξέρουμε, πάντως, ότι δεν είμαστε μόνον εμείς, ότι το ίδιο έχει συμβεί πλέον με το δημοτικό ...σχεδόν σε κάθε μικρό ελληνικό χωριό.Πελλ. Β
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Σπάρτη - Γύθειο - Λακωνία, 23.04.2010
• 20:20

  4.7. Το εκκλησάκι του Αη-Γιώργη.

   »  Πελλανα - fanclub
  Γιορτάζει σήμερα το παλαιό εκκλησάκι του Αγίου Γεωργίου...
   Υπήρξε η πρώτη ενορία του χωριού μας, βρίσκεται λίγο πιο κάτω από το Παλαιόκαστρο, δίπλα από το αρχαίο ανάκτορο, στον δρόμο προς την Άσπρη Βρύση και όπως κάθε χρόνο, τέτοια εποχή, γίνεται εκεί συνάντηση των συγχωριανών με την ευκαιρία αυτής της γιορτής. Ακολουθεί μια σύντομη αναφορά στον βίο του Αγίου (τον βίο αυτό καθώς τους βίους όλων των Αγίων μπορείτε να τους βρείτε κάνοντας απλώς κλικ στο ιστολόγιο με τίτλο  Εορτολόγιο): "Ο Άγιος Γεώργιος ο μεγαλομάρτυς καταγόταν από την Καππαδοκία, ήταν χιλίαρχος του ρωμαϊκού στρατού και επονομάσθηκε Τροπαιοφόρος εξαιτίας της λαμπρής στρατιωτικής του δράσης. Επειδή, όμως, ο αυτοκράτορας και διώκτης των χριστιανών Διοκλητιανός απαγόρευσε με νόμο να κατέχουν αξιώματα οι χριστιανοί, ο Άγιος υπερασπίσθηκε με θάρρος ενώπιόν του την πίστη του στον Χριστό. Τότε συνελήφθη και υποβλήθηκε σε φρικτά βασανιστήρια. Τον ελόγχισαν στην κοιλιά, τον έδεσαν σε κυλιόμενο τροχό με μαχαίρια και τον έριξαν σε λάκκο με ασβέστη. Απ’ όλα αυτά, όμως, ο Άγιος εξήλθε με την χάρη του Θεού αβλαβής, γεγονός που έκανε πολλούς ειδωλολάτρες να πιστεύσουν στον Χριστό (εορτάζουν στις 20 Απριλίου: Άγιος Βίκτωρ, καθώς και στις 24 Απριλίου: Άγιος Ευσέβιος και οι συν αυτώ), ανάμεσά τους μάλιστα και η σύζυγος του αυτοκράτορα Αλεξάνδρα (εορτάζει στις 21 Απριλίου). Στο τέλος, όμως, με απόφαση του αυτοκράτορα, ο Άγιος απεβίωσε μαρτυρικά με αποκεφαλισμό το 296 μ.Χ.. Αποτελεί έναν από τους πιο δημοφιλείς Αγίους στην Ελλάδα, ενώ πολυάριθμες είναι οι μονές και οι εκκλησίες που φέρουν το όνομά του".
  Πελλ. Α
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Σπάρτη - Γύθειο - Λακωνία, 16.04.2010
• 18:24

  4.6. Πάμε για γεύμα στο ...εστιατόριο Pellana;

   »  Πελλανα - fanclub
  
  Πάμε για φαγητό στο ...εστιατόριο Pellana;
  Δυστυχώς ...είναι λίγο μακριά και αυτό!!
  
  Βρίσκεται στις Η.Π.Α...
  
  Και μάλιστα υπάρχουν δύο (τουλάχιστον;) με αυτή την ονομασία:
  A) στο προάστειο Peabody της Βοστώνης! Kαι, όπως υποψιάζεστε, ανήκει σε συμπατριώτη μας: από ό,τι πληροφορηθήκαμε ανήκει στον Παναγιώτη Πανταζέλο, τον θυμόσαστε; εξάλλου έρχεται τακτικά στο χωριό μας... Αν θέλετε να δείτε ή να μάθετε περισσότερα, δεν έχετε παρά να κάνετε κλικ εδώ, στην επίσημη ιστοσελίδα του (η οποία είναι άριστης ποιότητας) και από την οποία βρήκαμε τη διπλανή φωτογραφία του εστιατορίου.
  Β) στη λεωφόρο Lexington της Νέας Υόρκης! 
   Το ανακαλύψαμε, την τελευταία στιγμή, κατά τη διάρκεια της δημοσίευσης αυτού του άρθρου. Βρίσκεται στην καρδιά αυτής της μεγαλούπολης, ενώ κάποια στοιχεία για το κατάστημα βρίσκονται στις εξής ιστοσελίδες: α) κάνετε κλικ εδώ, β) κάνετε κλικ εδώ. Στην πρώτη ιστοσελίδα δείχνει, μάλιστα, και φωτογραφίες της GoogleEarth (με street view) από το σημείο όπου βρίσκεται το εστιατόριο, αλλά αν και αναφέρεται ως Pellana restaurant, η ταμπέλα εντούτοις δεν έχει την ονομασία αυτή. Στην δεύτερη ιστοσελίδα δείχνει ότι το εστιατόριο ανήκει στον Αντώνη Μπακή (του "Παναγο-Κώτσου"), αλλά ως ιδιοκτήτης αναφέρεται και ο (γιος του) Κώστας Μπακής.
  
   Χαιρόμαστε, λοιπόν, ιδιαίτερα που οι ιδιοκτήτες τους χρησιμοποιούν την ονομασία του χωριού μας στις επιχειρήσεις τους και τους ευχόμαστε από εδώ "καλές δουλειές" να έχουν πάντοτε εκεί!!Πελλ. Β
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Σπάρτη - Γύθειο - Λακωνία, 11.04.2010
• 02:51

  4.5. Μια ..."εξωτική" ...Pellana !

   »  Πελλανα - fanclub
  Το ξέρετε ότι στον κόσμο μας υπάρχει και δεύτερη ...Pellana (και μάλιστα με δύο λάμδα!);Δεν το πιστεύετε, έτσι;;;Νομίζετε ότι το λέμε για αστείο...Κι όμως, υπάρχει!!! Και μάλιστα σε μεγάλο υψόμετρο... Στο νότιο ημισφαίριο...Εξακολουθείτε να μην το δεχόσαστε ως πιθανό ή αληθινό; 
  Λοιπόν ...λέγεται Pellana Cancha βρίσκεται στο νομό Puno του Περού...και σε υψόμετρο 3.930 μ. περίπου!!!
   Ναι, καλά διαβάσατε! Μιλάμε για ανακάλυψη, ...έτσι; Πού είπαμε; Στο Περού; ...Αν είναι δυνατόν!! Πιο συγκεκριμένα βρίσκεται κάπου 150 χλμ. βόρεια από τη γνωστή λίμνη Τιτικάκα και περίπου πάλι 150 χλμ. ανατολικά από την επίσης γνωστή πόλη Κούσκο... Στα ισπανικά λεξικά βρίσκουμε ότι η λέξη cancha (και ειδικότερα για τη Ν. Αμερική) σημαίνει μέρος, περιοχή, κοιλάδα.Δεν είναι, όμως, κάποια ξεχασμένη περιοχή, αλλά μια γνωστή τουριστική περιοχή, ...αφού διάφορα τουριστικά γραφεία διαφημίζουν την περιοχή αυτή στο ίντερνετ και δίνουν αρκετά στοιχεία, χάρτες, αλλά και κάποιες φωτογραφίες (όπως βλέπετε παρακάτω) για το μέρος αυτό! Για πιο συγκεκριμένα στοιχεία, μεταβείτε, για παράδειγμα, στις εξής δύο ιστοσελίδες, κάνοντας κλικ: α)  ε δ ώ  και β)  ε δ ώ  (υπάρχουν και αρκετές άλλες σχετικές ιστοσελίδες).
  
   Προκύπτει, όμως, τώρα κι ένα ενδιαφέρον ερώτημα: Αυτοί εκεί οι ..."Pellan-ιώτες" γνωρίζουν άραγε για εμάς εδώ πέρα; Τι πιστεύετε εσείς; Νομίζω ...πως αρκετοί εκεί θα ξέρουν ότι υπάρχει και η δική μας Πελλάνα... Πού το στηρίζω αυτό; Μα όποιος από αυτούς εκεί τους κατοίκους γράψει τη λέξη Pellana σε μια μηχανή αναζήτησης στο ίντερνετ, π.χ. στο Google, θα παρατηρήσει ότι τα πρώτα στοιχεία που δίνονται είναι για το χωριό μας και όχι για την περιοχή τους! Άρα, λοιπόν, δεν μπορεί, ...θα έχουν, τουλάχιστον, πληροφορηθεί την ύπαρξη της δικής μας Πελλάνας...
   Και, βέβαια, τα ερωτήματα δεν σταματούν εδώ! Πρόκειται για μια απλή συνωνυμία ή προήλθε από κάποιο άλλο λόγο; Ευκαιρία για καλύτερη αναζήτηση, λοιπόν! Αλλά είναι και μακριά, βρε παιδί μου, και συγχρόνως αρκετά ψηλά (θέλεις και μια κάποια προσαρμογή, για να αναπνέεις εκεί με άνεση!), για να μεταβεί κάποιος εκεί πέρα και να το ψάξει καλύτερα το θέμα, να ρωτήσει επιτόπου για το όνομα κλπ.... Πελλ. Β
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Σπάρτη - Γύθειο - Λακωνία, 06.04.2010
• 10:40

  4.4. Στης βρύσης τον ανήφορο.

   »  Πελλανα - fanclub
   Θυμήθηκα ένα παλιό τραγούδι, δημοτικό, που το άκουγα καμιά φορά στο χωριό, δεν θυμάμαι, όμως, από ποιαν το άκουγα: από τη μάνα μου; από τη θεια μου; ή μήπως τους το θύμιζε η γιαγιά μου; Πάντως μου άρεσε πολύ και με ενθουσίαζε, ως παιδί, το πεταχτό ρυθμικό του στυλ:
  
  

  Στης βρύσης τον ...κι αμάν, αμάν, αμάν,στης βρύσης τον ανήφοροερχόμουν ζαλωμέεεενη
  και το κοπέ ...κι αμάν, αμάν, αμάν,  και το κοπέλι του πασάστο σταυροδρόμι στέεεεκει.

  Βριζολογού ...κι αμάν, αμάν, αμάν, βριζολογούσε κι έλεγε,βριζολογάει και λέεεεει.
  - Να το 'ξερα ...κι αμάν, αμάν, αμάν, να το 'ξερα, η κακόμοιρη,ότι τα λες για μέεεενα,
  ν' αφήσω το ...κι αμάν, αμάν, αμάν,ν' αφήσω το βαρέλι μου,να σε πετροβολήηηησω!

  - Θέλεις με πέ ...κι αμάν, αμάν, αμάν,θέλεις με πέτρα, βάρα με,θέλεις με το λιθάαααρι,
  θέλεις με τις πλεξούδες σου,πάρε μου το κεφάαααλι!!

  
  (Δεν ξέρω, όμως, αν κάποιος/-α γνωρίζει κάτι περισσότερο ή διαφορετικό από ό,τι αναφέρεται εδώ. Γι' αυτό και τον/την παρακαλώ να κάνει τον κόπο και να μας το γράψει στην επιλογή: σχετικά ΣΧΟΛΙΑ. Ευχαριστώ εκ των προτέρων.)Πελλ. Β
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Σπάρτη - Γύθειο - Λακωνία, 03.04.2010
• 10:54

  4.3. Περιμένοντας την Ανάσταση - Το κοιμητήριο.

   »  Πελλανα - fanclub
   Μεγάλο Σάββατο σήμερα... Η εις Άδου κάθοδος...
   Συνήθως, τα κοιμητήρια βρίσκονται σε τοποθεσίες που δεν πολυφαίνονται... Σε μας, όμως, το κοιμητήριο βρίσκεται μπροστά μας, στη θέα που έχουμε από το χωριό προς τον κάμπο. Αλλά και σε μια διακριτή απόσταση από εμάς: ούτε πολύ κοντά, ώστε να διακρίνεις λεπτομέρειες, ούτε πολύ μακριά, ώστε να μην φαίνεται τίποτα... Αλλά και όταν βρίσκεσαι εκεί, επειδή δεν είναι τοποθετημένο σε κλειστό χώρο, αλλά επάνω σε μικρό λόφο, η ματιά σου μπορεί να απλωθεί είτε προς το χωριό είτε προς τη μεριά του κάμπου, και αυτό σε ξεκουράζει από όποια συναισθήματα κι αν νιώθεις εκείνη την στιγμή... Είναι, βλέπεις, ένα είδος ληξιαρχείου για το χωριό μας. Και, όπως και να το κάνεις, όλοι μας έχουμε κάποιο συγγενικό πρόσωπο που κείτεται εκεί: στους κεκοιμημένους. Με μια ματιά απλώνεται μπροστά σου ένας κατάλογος ονομάτων και επιθέτων, που πέρασαν κάποτε από τη ζωή του χωριού μας, μια μικρή ιστορία από την εξέλιξη των επιμέρους οικογενειών, ένα αρχείο μνήμης ...αυτό άλλωστε σημαίνει η λέξη μνήμα. Εγώ, όμως, θα σταθώ εδώ για λίγο σε ένα πρόσωπο: στον Αποστόλη τον Μπακή, που έφυγε νωρίς, ...αλλά εκεί στη φωτογραφία στο μνήμα του στέκεται στα γόνατα με το παντελονάκι του, χρόνια τώρα, ...δεκαετίες, λες και σε λίγο θα παίξει πάλι μπάλα στο γήπεδο και μας κοιτά με μια εκφραστική ματιά, όψη χαρωπή, ...που τα λέει όλα! Σα να περιμένει την κοινή ανάσταση όλων! Γιατί με γεμίζει ελπίδα αυτή, μόνον, η φωτογραφία, δεν ξέρω! Νιώθεις σα να σου δίνει αισιοδοξία και ξεπερνάς όποιο αρνητικό συναίσθημα νιώθεις εκεί λόγω του χώρου. Να γιατί η Ανάσταση του Χριστού - λες, εκείνη τη στιγμή - δίνει ένα νόημα στη ζωή μου... (εκείνο το "θανάτω θάνατον πατήσας", ας πούμε...) Είναι σαν να πέρασαν, όλοι αυτοί οι άνθρωποι που κείτονται εκεί, ...σαν να πέρασαν απλώς από μία πόρτα, αφού άφησαν πρώτα το σαρκικό τους ένδυμα, και μπήκαν σε έναν άλλο χώρο για να συνεχίσουν εκεί τη ζωή τους! Τι να πω, εγώ; Έτσι, όμως, νιώθω κάθε φορά που αντικρίζω τον Αποστόλη μας εκεί... Να 'μαστε καλά, να τον θυμόμαστε! Και αυτόν και όλους τους άλλους εκεί, τους κεκοιμημένους προγόνους! Είδατε που, πιο πολύ, παλιότερα, αφήνανε κόκκινα αυγά εκεί, στους εν τοις μνήμασιν... Χριστός ανέστη! θα πούμε σε λίγο...(φαντάζει κοινότοπο, κάθε χρόνο, δεδομένο, αλλά ας δούμε και τη διαφορά, όπως μου την είπε κάποτε ένας παππούλης: διάφοροι κατά καιρούς ανέστησαν άλλους, αλλά το να αναστήσει τον εαυτό του, μόνο ένας το τόλμησε!!)Πελλ. Β
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Σπάρτη - Γύθειο - Λακωνία, 02.04.2010
• 11:34

  4.2. Μεγαλοβδομάδα στο χωριό ...όπως πάντα.

   »  Πελλανα - fanclub
  Αυτή τη φωτογραφία μάς την έστειλε μια πατριώτισσα και γι' αυτό την ευχαριστούμε πολύ.. Βλέποντας την φωτογραφία, με αυτή την ...θαλπωρή που αποπνέει, μου θύμισε πολλά και διάφορα από όλα αυτά τα χρόνια που βρισκόμαστε, λίγο πολύ όλοι μας, στο χωριό για να γιορτάσουμε το Πάσχα!  Έφτασε ο νους μου, αναπολώντας, πίσω σε προηγούμενες δεκαετίες, ακόμα και στη δεκαετία του '70, σε εκείνη την εποχή που ήταν εφημέριος στο ναό ο (γηραιός, τώρα πια) παπα-Γιώργης ο Βεργέτης - τον θυμόσαστε; - με τους παλιούς ψαλτάδες, π.χ. τον "Κουτρή", αλλά και τους επιτρόπους, λ.χ. τον Ντίνο τον Περδίκη - τους θυμόσαστε καθόλου; Που ήμασταν, ακόμα, σε μικρότερη ηλικία και ήταν σχετικά "άλλα" τα χρόνια εκείνα... όχι και πολύ όμως! Για να πάμε σε ακόμα πιο παλιές εποχές, ας μην το συζητάμε καλύτερα, ...έτσι;
   Πάντως, είναι συγκινητικό που κάθε χρονιά μαζευόμαστε όλοι μας εκεί, για να περάσουμε από κοινού τη Μεγαλοβδομάδα, οι γυναίκες να στολίσουνε τον Επιτάφιο, το βράδυ να σχηματίσουμε όλοι μας αυτή την μακρόσυρτη πομπή με τον Επιτάφιο που κατεβαίνει, περνώντας από το γεφυράκι, ως κάτω στην Άσπρη Βρύση και επιστρέφει μετά από την ανηφόρα πίσω στο ναό. Που ακούγεται μελωδικά το "Ω γλυκύ μου έαρ..." μέσα στη δροσερή συνήθως νύχτα, ενώ οι φλόγες από τα κεριά τρεμοπαίζουν ανήμπορες εδώ και εκεί...
   Και μετά, που έρχεται το βράδυ της Ανάστασης, η αποκορύφωση, κι είμαστε πάλι όλοι εκεί, και από διάφορα μέρη, ...ανταλλάσσουμε ευχές και νιώθουμε μέσα σ' αυτή τη σύναξη ...κάτι να μας ενώνει εκεί μέσα στη νύχτα. Και ακούγεται και κανένα βεγγαλικό από τα πλάγια του ναού και βλέπεις τα χαμόγελα αμηχανίας λόγω του κρότου, διακρίνεις την έκπληξη στα μάτια των παιδιών... Έχεις και τις κοπέλες που συναγωνίζονται, όπως πάντα και παντού, για την καλύτερη εμφάνιση, κάποτε μάλιστα απορείς με εκείνα τα ξώπλατα και τα ντεκολτέ μέσα στην κρύα νύχτα ..σα να είμαστε σε πασαρέλα, αλλά όμως και με τη λανθασμένη συνήθεια πολλών από εμάς να αποχωρούμε δέκα λεπτά μετά το "Χριστός ανέστη", αλλά τέλος πάντων, εντάξει... Όλοι το χαιρόμαστε εκείνο το αντάμωμα, το βλέπω κάθε φορά στα μάτια μας, στην έκφρασή μας... Με συγκινεί! Γι' αυτό και δεν την χάνω εύκολα αυτήν τη συνάντηση, κάθε χρόνο, όπως όλοι μας λίγο πολύ, γιατί αξίζει τον κόπο.
  Καλή Ανάσταση, λοιπόν, πατριώτες!Να 'μαστε καλά, να ανταμώνουμε! και να ξεφαντώνουμε...Πελλ. Β
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Σπάρτη - Γύθειο - Λακωνία, 01.04.2010
• 11:06

  4.1. Η Πελλάνα ...άνωθεν.

   »  Πελλανα - fanclub
  Καλό μήνα.Πρωταπριλιά ...σήμερα,αλλά δ ε ν έχουμε σκοπό να σας παρασύρουμε σε κάποιο ψ έ μ α !Πώς σας φαίνεται, λοιπόν, αυτή η φωτογραφία;
  Περίεργη γωνία λήψης, έτσι... Πώς φωτογραφήθηκε;...από έναν αιωροπτεριστή, τον Θόδωρο, ο οποίος ενθουσιάστηκε, όπως λέει, από την ομορφιά της περιοχής μεταξύ Πελλάνας και Παρδαλιού και δημοσίευσε στο ίντερνετ 10 συνολικά φωτογραφίες!!! Για να τις δείτε όλες, θα πρέπει απλώς να μεταβείτε στη σχετική ιστοσελίδα κάνοντας κλικ εδώ.Τον ευχαριστούμε, λοιπόν, ως πατριώτες, για τον κόπο που έκανε, αλλά και για τα καλά λόγια που λέει εκεί για την περιοχή μας...Πελλ. Β
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Σπάρτη - Γύθειο - Λακωνία, 26.03.2010
• 13:28

  3.4β. Με αφορμή την επέτειο του 1821 - μέρος β΄

   »  Πελλανα - fanclub
  [...συνέχεια από το α΄ μέρος] - Αξίζει να προστεθεί εδώ ότι και ο ίδιος ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης είχε μεταβεί μερικές φορές στο Γεωργίτσι και μάλιστα, όπως αναφέρει στα Απομνημονεύματά του, άφησε κάποτε εκεί την μητέρα του για να την προστατεύσει.
  - Επίσης, ο περίφημος λαϊκός ζωγράφος και αγωνιστής Παναγιώτης Ζωγράφος, ο οποίος απεικόνισε διάφορες μάχες του '21 καθ' υπόδειξιν του στρατηγού Μακρυγιάννη, καταγόταν από την Βορδόνια.
  - Επιπλέον, μεταφέρουμε εδώ - με κάθε επιφύλαξη - την προφορική μαρτυρία αξιοσέβαστου γηραιού Αθηναίου δικηγόρου με το επώνυμο Αλούπης, εκ Γεωργιτσίου: "...όταν απαγχονίστηκε στο Βελιγράδι ο Ρήγας Φεραίος (το κανονικό του ονοματεπώνυμο ήταν Αντώνιος Κυριαζής ή Κυριαζόπουλος) από τους Τούρκους, οι συγγενείς του στις Φερές (ή Βελεστίνο) του νομού Μαγνησίας, για να αποφύγουν τα αντίποινα, κατέφυγαν μέσω Θεσσαλίας στα Επτάνησα και αργότερα πέρασαν στην Πελοπόννησο και τη Μάνη, ενώ παράλληλα άλλαξαν το επώνυμό τους σε Αλούπης..." Αν συνδυάσουμε αυτή την πληροφορία με τα στοιχεία που αναφέρονται στο χειρόγραφο του π. Αθαν. Σιγαλού (βλ. το άρθρο μας  3.2, 19/3/2010, ενότ. Β, παράγρ. γ), βλέπουμε ότι πράγματι ένας Αλούπης από τον Κάμπο Αβίας (στη Μάνη) ήρθε ως γαμπρός στο Γεωργίτσι !Το πρώτο στρατόπεδο των Λακώνων δημιουργήθηκε στο χωριό Βέρβενα του Πάρνωνα, ενώ αργότερα, κατά την επιδρομή του Ιμπραήμ το 1825, δημιουργήθηκε ένα νέο στο Γεωργίτσι υπό τις διαταγές αρχικά του Απόστολου Κολοκοτρώνη και έπειτα του Νικηταρά. Όταν ο Ιμπραήμ κατευθύνθηκε από την Τριπολιτσά εναντίον της Λακωνίας, επειδή το στρατόπεδο των Βερβένων είχε ήδη διαλυθεί ως ακατάλληλο για να δοθεί εκεί μάχη, αιχμαλώτισε μέσα σε μια νύχτα, στις αρχές του Σεπτεμβρίου, μερικούς από τους κατοίκους του Βουρλιά. Έπειτα κατέβηκε στον Ευρώτα και έφθασε στον Μυστρά, που είχε εγκαταλειφθεί από τους κατοίκους του και τον πυρπόλησε. Κατόπιν πυρπόλησε την Λογγάστρα, ενώ στη συνέχεια κατέκαυσε την Καστανιά και τα Περιβόλια (κατέκοψε μάλιστα και τα δένδρα στον ευρύτερο κάμπο), όπου πριν συνάντησε αντίσταση από τον Νικηταρά και έχασε 28 άνδρες. Δεν μπόρεσε, έτσι, να καταλάβει το Γεωργίτσι, την Αγόριανη ή τον Λογκανίκο και γι’ αυτό επέστρεψε στον Μυστρά και κατευθύνθηκε νότια προς το Γύθειο και το Έλος. Αργότερα, όμως, όταν αποχώρησε από την Λακωνία, συνάντησε στις 21 Σεπτεμβρίου σφοδρή επίθεση τόσο από το στρατόπεδο του Γεωργιτσιού υπό τον Νικηταρά (μάχη της Αλευρούς) όσο και από τους οπλαρχηγούς στον Βασσαρά και στην Βέρροια του Πάρνωνα. Έχασε 70 περίπου άνδρες, ενώ τραυματίστηκαν 28, απελευθερώθηκαν ευτυχώς πολλά γυναικόπαιδα και κατασχέθηκαν πολλά τρόφιμα και ζώα που είχε λαφυραγωγήσει.Όταν, αργότερα, ιδρύθηκε το πρώτο ελληνικό κράτος, δημιουργήθηκαν, το 1833 επί Όθωνος, στη Λακωνία 22 δήμοι, μερικοί από τους οποίους ήταν: α) Βελεμίνης, που περιείχε τα χωριά: 1) Λογκανίκος (έδρα), 2) Αγόριανη, 3) Κοτίτσα, 4) Ρεγκόζενα, 5) Βουτούχος, 6) Κυπαρίσσι, 7) Άγ. Βασίλειος Μαριτσέϊκα και 8) Μέραγα,β) Πελλάνης, στον οποίο ανήκαν τα χωριά: 1) Γεωργίτσι (έδρα), 2) Αλευρού, 3) Περβόλια, 4) Γεωργιτσιάνικα (δηλ. το χωριό μας) και 5) Παρδάλι,γ) Καστορίου, με τα εξής χωριά: 1) Καστανιά (έδρα), 2) Καστρί, 3) Σερβέϊκα, 4) Ντεμήρι, 5) Μπολανέϊκα και 6) Μοσχονέϊκα,δ) Βορδωνίας, που περιελάμβανε τα χωριά: 1) Βορδώνια (έδρα), 2) Λογγάστρα, 3) Σουστιάνοι και 4) Μιτάτοβα καιε) Σελλασίας, με τα χωριά: 1) Βρουλιάς (έδρα), 2) Κονιδίτσα, 3) Βουτιάνοι, 4) Καλύβια, 5) Θεολόγος και 6) Κοκκινόραχη.Το 1834 αποφασίσθηκε η επανίδρυση της Σπάρτης, χαράχθηκε το σχέδιο πόλης και άρχισε η ανοικοδόμησή της από το 1835 μέχρι το έτος 1837. Την ίδια εποχή, οι 22 δήμοι της Λακωνίας συμπτύχθηκαν σε 13, μερικοί από τους οποίους ήταν: 1) Πελλάνης (έδρα: Γεωργίτσι), 2) Καστορίου (έδρα: Καστανιά), 3) Σελλασίας (έδρα: Βρουλιάς), 4) Οινούντος (έδρα: Αράχοβα) κλπ.
  κύρια πηγή: Διον. Ι. Σιγαλού (εκ Γεωργιτσίου): Ιστορία, Η Σπάρτη και η Λακεδαίμων, τόμος Γ΄, Αθήνα 1963. [Σημείωση: Ο χρονογράφος Όσιος Θεοφάνης αναφέρει στην "Χρονογραφία" του τη λέξη βορδώνη (= μουλάρι). Επομένως είναι πιθανόν ότι από τη λέξη αυτή προέρχεται η ονομασία του ομώνυμου χωριού.] Πελλ. Α , Πελλ. Β
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Σπάρτη - Γύθειο - Λακωνία, 25.03.2010
• 22:01

  3.4α. Με αφορμή την επέτειο του 1821 - μέρος α΄

   »  Πελλανα - fanclub
  Με αφορμή την επέτειο του 1821 ας αναφερθούμε σήμερα στον Αγώνα των τοπικών προγόνων μας για την Παλιγγενεσία. Κατά την τουρκοκρατία στον καζά του Μυστρά (που αντιστοιχούσε στον νομό Λακωνίας) υπάγονταν 9 επαρχίες, μεταξύ των οποίων ήταν: α) της Απάνω Ρίζας, στην οποία ανήκαν τα χωριά: 1) Λογκανίκος, 2) Αγόριανη, 3) Γεωργίτσι, 4) Αλευρού, 5) Περιβόλια, 6) Καστανιά, 7) Καστρί, 8) Βορδώνια, 9) Σουστιάνοι, 10) Λογγάστρα και 11) Τρύπη, β) της Πέρα Ρίζας, που περιείχε τα χωριά: 1) Αράχοβα, 2) Βαρβίτσα, 3) Βαμβακού, 4) Μεγάλη Βρύση, 5) Βασσαράς, 6) Βέρροια, 7) Βέργια, 8) Τσίτζινα, 9) Κονιδίτσα, 10) Βρουλιάς, 11) Θεολόγος, 12) Βουτιάνοι, 13) Αγριάνοι, 14) Χρύσαφα, 15) Ζαραφώνα, 16) Πέρπαινη, 17) Σίτενα, 18) Τσούνι (Κοκκινόραχη) και 19) Κλαδάς, καθώς και γ) τα Μπροστοχώρια, δηλαδή: 1) Καλτεζές, 2) Κουβέλι, 3) Κουτρουμπούχι, 4) Αγριακόνα, 5) Πάπαρι, 6) Σκορτσινού, 7) Καντρέβα, 8) Αλίκα, 9) Κολλίνα, 10) Κασαβάς, 11) Γαρδίκι κ.ά. μικρότερα.Από τους παλαιότερους κλέφτες-καπεταναίους θα πρέπει να αναφερθούν: 1. ο Ζαχαριάς (Μπαρμπιτσιώτης), από το χωριό Βαρβίτσα του Πάρνωνα, ο οποίος κατά τη διαφυγή του Λάμπρου Κατσώνη προς τα Κύθηρα το 1792 διέσωσε τον Ανδρίτσο (πατέρα του Οδ. Ανδρούτσου), 2. ο Αντώνης Νικολόπουλος, από την Λογγάστρα (τον οποίον ο Θ. Κολοκοτρώνης αποκαλούσε διδάσκαλό του!), ο οποίος σκοτώθηκε στις 10/4/1821 στη μάχη της Κερασιάς, καθώς και 3. ο Παναγιώταρος (Βενετσάνος), ο οποίος σκοτώθηκε το 1780 μαζί με τους γέροντες γονείς του και τους Κολοκοτρωναίους Κων/νο, Απόστολο και Γεώργιο (πατέρα και αδελφούς αντίστοιχα του, μικρού σε ηλικία, Θεόδωρου, ο οποίος ευτυχώς διεσώθη εκεί τότε), όταν περικυκλώθηκαν από τους Τούρκους στους δύο πύργους του στην Καστάνια, χωριό στα νότια του Ταϋγέτου.Από τα σπουδαιότερα μέλη της Φιλικής Εταιρείας που βοήθησαν στην προετοιμασία του Αγώνα ήταν και ο Παναγιώτης Σέκερης, μεγαλέμπορος από την Τριπολιτσά, ο οποίος έδωσε πολλά χρήματα για το σκοπό αυτό, με αποτέλεσμα αργότερα το κράτος να τον ανταμείψει με χωράφια που ανήκαν στις εθνικές γαίες στον κάμπο μεταξύ Πελλάνας και Παρδαλίου!Αναφέρθηκαν παλαιότερα (βλ. κείμενο 6, στις 12 Μαρτίου 2010) μερικά ονόματα Γεωργιτσιάνων οπλαρχηγών, όπως ο στρατηγός Παναγ. Παπαθανασόπουλος, έμπιστος του Θ. Κολοκοτρώνη, ο Αθ. Κατσαρός, ο Αθ. Καράγιαννης, ο Αναγνώστης Σιγαλός, ο Νικ. Μοσχοβίτης και ο Παρασκευάς Φασουλόπουλος (ή Φασουλάς). Αλλά και άλλοι αρκετοί Λάκωνες της περιοχής μας οπλαρχηγοί και στρατιώτες έλαβαν μέρος σε διάφορα πεδία μαχών κατά την επανάσταση του 1821, όπως οι αξιωματικοί Νικ. Ζαχαρόπουλος ή Γκούμας (Λογγανίκος), ο Αναγν. Δημητρακόπουλος (Κονιδίτσα), ο Νικ. Σακκελαρίου (Βρουλιάς), ο Ευστρ. Γιαννακόπουλος (Βρουλιάς), ο Αναγν. Στρατηγάκης (Βρουλιάς), ο Π. Νικολετόπουλος (Βρουλιάς), οι Πάνος, Παναγ. και Χρήστος Κόντοι (Βρουλιάς), οι Ευστράτιος, Θεοφίλης και Ιωάννης Θεοφιλάκηδες, ο Γεώργιος Αλούπης, ο Νικ. Μανεσιώτης (Αγόριανη), ο Σπύρος Μανίνος (Αγόριανη), ο Ιωάννης Ιατρός Ζήσης (Κοτίτσα), ο Γεώργιος Δημητρακάκης (Καστρί), ο Αναγν. Καλομοίρης (Βορδόνια), ο Νικ. Τζωρτζάκης (Βορδόνια), ο Ιω. Μερεκούλιας (Παρδάλι), ο π. Δημ. Σακελλαρόπουλος (Βασσαράς), ο Νικ. Σακελλαρόπουλος (Βρέσθενα) κ.ά.
  [συνεχίζεται...]
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Σπάρτη - Γύθειο - Λακωνία, 23.03.2010
• 01:24

  3.3. Η Πελοπόννησος ...άνωθεν.

   »  Πελλανα - fanclub
  Καταπληκτική φωτογραφία...Ξέρω που πέφτουν τα μάτια ...όλων σας!
  
  (την φωτογραφία αυτή καθώς και άλλες σχετικές μπορείτε να τις δείτε 
  κάνοντας απλώς κλικ στο ιστολόγιο με τίτλο Κοσμολογία.)
  
  
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Σπάρτη - Γύθειο - Λακωνία, 20.03.2010
• 00:35

  3.2. Ένα ενδιαφέρον χειρόγραφο.

   »  Πελλανα - fanclub
  Το κείμενο που ακολουθεί προέρχεται από ένα χειρόγραφο του παπα-Θανάση Σιγαλού (1846 - 1936), το οποίο βρίσκεται ως σήμερα στην κατοχή των απογόνων του στην Πελλάνα. Στο σπουδαίο αυτό κειμήλιο ο εν λόγω ιερέας κατέγραψε όλα τα στοιχεία που εγνώριζε σχετικά με την προέλευση των κατοίκων του χωριού Γεωργίτσι, όπως του τα μετέδωσαν προφορικά οι παλαιότεροι, καθώς διαφαίνεται από την χαρακτηριστική φράση του προλόγου του. (Το γενεαλογικό δένδρο των βασικών απογόνων τους, πολύ αργότερα, ο εκ Πελλάνης δικηγόρος Κων/νος Δ. Βαρούτσος το συμπλήρωσε με επιμέλεια μέχρι το έτος 1984 και το δημοσίευσε την ίδια χρονιά).
  
  Ως παρέλαβον εκ των πατέρων:Περί του πρωτοκτήτορος του χωρίου Γεωργιτσίου πέραν του 16^ου αιώνος.Α. Ο εκ Μάνης καπετάν Γεωργίτσας Θεοφιλάκης εκ της οικογενείας των Μαυρο­μιχαλέων, και Πετροπουλάκης ονομαζόμενος αρματολός, δια το μη υποταγήναι εις τους Τούρκους, ήλθεν μετά της οικογενείας και του ποιμνίου του και κατώκησεν ανατολικώς του Μαλεβού του Ταϋγέτου, κάτωθεν της σημερινής «βρύσεως του Μαλεβού» και εις θέσιν ονόματι «Σιγαλοχώραφα». Εκ της οικογενείας αυτού κατάγεται η μετέπειτα ονομασθείσα οικογένεια των Σιγαλέων.- Κατόπιν αυτού ήλθε και ο επ’ αδελφή αυτού γαμβρός του, Παράσχος, οικογενειακώς και κατώκησεν εις την σημερινήν θέσιν «Παρασχέϊκα». - Κατόπιν αυτού ήλθε και έτερος επ’ αδελφή Μαυρίκης και κατώκησεν εις την σημερινήν θέσιν «Μαυρίκη βρύσιν». - Κατόπιν ήλθε και έτερος συγγενής αυτών, ονόματι Κούτρουφας, και κατώκησεν εις την σημερινήν θέσιν «Λυκουρέϊκα» και πλατείαν Αγίου Αθανασίου, όπου είχε φυτεύσει άμπελον.Μετά χρόνους ο καπετάν Γεωργίτσας κατέβη και έκτισεν οικίας τρεις εις θέσιν «Σιγαλέϊκα», έχων 3 υιούς: Θεόφιλον, Δημήτριον και Νικόλαον. 1) Ο Νικόλαος, καταδιωκόμενος από τους Τούρκους των Περιβολίων, κατέφυγεν εις την παινεμένην Βοστίτσαν [= Αίγιο] των Πατρών, όπου υπάρχει και οικογένεια ιερατική εις Πάτρας. Μέχρι του 1700 διεσπάρη η οικογένεια αυτού εις νήσον Άνδρον (ένθα υπάρχει η οικογένεια Σιγάλας), εις Σμύρνην, Κωνσταντινούπολιν και Ιταλίαν.2) Ο Δημήτριος καταδιωκόμενος κατέφυγεν εις Άγιον Πέτρον [Κυνουρίας], μετονομασθείς Καρέος, διότι ήτο καραφλή η κεφαλή του.3) Ο Θεόφιλος έμεινε κάτοικος Γεωργιτσίου – εκ του ονόματος του πατρός αυτού – και έκτισε την εκκλησίαν Άγιος Γεώργιος προς τιμήν του πατρός του.Β. Ο Θεόφιλος εκ της πρώτης αυτού γυναικός απέκτησεν υιόν Ιωάννην και απέθανεν η πρώτη αυτού γυνή. Και λαβών δευτέρα γυναίκα απέκτησε τρεις θυγατέρας, φθονήσασα όμως η μητριά τον Ιωάννην, προς κληρονομίαν, εφαρμάκωσεν αυτόν. Αλλά προλαβών ο πατήρ δι’ αντι­φαρμάκου, κρεμάσας αυτόν κατωκεφαλής, εξέμεσεν αυτός και έζησεν, αλλ’ εκρατήθη η φωνή του και ωμιλούσε σιγά, διό και μετωνομάσθη από Θεοφιλάκης Σιγαλός.
  - Από τας τρεις αδελφάς αυτού: α) την μίαν επήρεν ο Παπαδόπουλος από την Αγόριανην, β) την άλλην ο Παπαδόγιαννης από τον Λογγανίκον και γ) την άλλην είς Αλούπης από τον Κάμπον Αβίας [της Μεσσηνιακής Μάνης], όστις κατώκησεν εις Γεωργίτσιον. Γ. Ο Ιωάννης υπανδρεύθη και εγέννησε 2 θυγατέρας και 3 υιούς: 1) την μίαν έλαβεν ο Ηλίας Τσίχλης, 2) την άλλην ο Ιωάννης Χιόνης και μετώκησεν εις Κολλίνας, 3) Νικόλαος, δημογέρων, έλαβε την αδελφή του Αναγνώστου Τζωρτζάκη, 4) Δημήτριος, η οικογένεια αυτού: α) Κων/νος, β) Νικόλαος, γ) Παναγιώτης και δ) Ιωάννης (υιός αυτού: παπα-Νικόλαος και έγγονος: παπα-Ευάγγελος) και 5) Μιχαήλ.Δ. Ο Μιχαήλ υπανδρεύθη και εγέννησεν 6 υιούς: α) παπα-Ιωάννης, β) Αναστάσιος (εις Ύδραν), γ) Πανάγος, δ) Βασίλειος, ε) Δημήτριος (αποθανών εις Σχολήν Καποδιστρίου εις Αίγιναν) και στ) Γεωργάκης.Ε. Ο Γεωργάκης λαβών γυναίκα Καραγιαννίτσα, εγέννησεν 3 υιούς και 3 θυγατέρας:1) Γεώργιος, 2) Κων/νος, 3) Αθανάσιος, 4) Παναγιώτα, σύζυγος Γεωργίου Π. Λυκούρεση, 5) Αναστασία, σύζυγος Αντωνίου Φίλιππα και 6) Ευγενία, σύζυγος Ιωάννου Δ. Περδίκη. ΣΤ. Ο Γεώργιος [1815-1862], λαβών γυναίκα Παναγιώταν Αθ. Μπακή, εγέννησεν 4 θυγατέρας και 4 υιούς:1) Αναστασία [1840-1919], σύζυγος Ηλία Π. Βύνιου, 2) Μαρία [1842- ;], σύζυγος Χρήστου Βασι­λείου [Τσιμπιριώτη], 3) Βασιλική [1844- ;], σύζυγος Αριστ. Σκρουμπέλου, 4) παπα-Αθανάσιος [1846-1936], 5) Ελένη [1848-1918], σύζυγος Αλεξίου Βαρούτσου, 6) Νικόλαος [1849-1872], αποβιώσας 23 ετών, 7) Χρήστος [1851-1926] και 8) Δημήτριος [1853-1857], αποβιώσας 4 ετών.π. Αθανάσιος Γ. Σιγαλός (1846 - 1936), ιερεύς από το 1885 εις Γεωργιτσιάνικα Καλύβια [μετέπειτα Πελλάνα]Πελλ. Α , Πελλ. Β
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Σπάρτη - Γύθειο - Λακωνία, 01.03.2010
• 20:19

  3.1. Η Πελλάνα ...θυγατέρα απ' το Γεωργίτσι!

   »  Πελλανα - fanclub
  Όλοι, λίγο πολύ, γνωρίζουμε ότι το χωριό μας λεγόταν κάποτε Γεωργιτσιάνικα Καλύβια, αφού από το Γεωργίτσι κατέβηκαν οι προ-παππούδες/γιαγιάδες μας και εγκαταστάθηκαν οριστικά στο λόφο του χωριού μας, όπου είχαν αρχικά τα καλύβια τους.Το Γεωργίτσι ιδρύθηκε στις πλαγιές του Ταϋγέτου κατά τον 16ο αι. μ.Χ. και παρέμεινε απάτητο από τους κατακτητές σε όλη τη διάρκεια της Τουρκοκρατίας. Υπήρξε, άλλωστε, καταφύγιο και στρατόπεδο του Κολοκοτρώνη, αλλά και του Νικηταρά, ενώ από αυτό κατάγεται και ο σημαντικός στρατηγός Παναγ. Παπαθανασόπουλος, έμπιστος του Κολοκοτρώνη, αλλά και αρκετοί άλλοι αγωνιστές του 1821, όπως ο Αθ. Κατσαρός, ο Αθ. Καράγιαννης, ο Αναγνώστης Σιγαλός, ο Νικ. Μοσχοβίτης, ο Παρασκευάς Φασουλόπουλος κ.ά. Μετά την απελευθέρωση, όμως, φαίνεται ότι κάποιοι κάτοικοί του άρχισαν να εγκαθίστανται στο λόφο μας (που έχει υψόμετρο γύρω στα 350 με 400 μ. και αποτελεί προέκταση των πρόποδων του Ταϋγέτου), αφού ήδη το 1833 αναφέρεται ότι στο Δήμο Πελλάνης ανήκει και το χωριό Γεωργιτσιάνικα.
  Οι κυριότεροι λόγοι αυτής της μετοίκησης, εκτός φυσικά από το γεγονός της οριστικής απουσίας των Τούρκων από τον κάμπο, θα πρέπει να ήταν οι εξής: για να βρίσκονται πιο κοντά στα χωράφια τους και για να αποφύγουν την καθημερινή κουραστική ανηφορική πορεία της επιστροφής στο χωριό τους (που έχει υψόμετρο από τα 900 έως τα 1000 μ.). Έτσι, λοιπόν, μετέτρεψαν τα απλά καλύβια τους σε μόνιμες κατοικίες, είχαν εξάλλου κοντά τους την πλούσια πηγή της Άσπρης Βρύσης και σιγά σιγά οργανώθηκαν σε νέα κοινότητα, η οποία το έτος 1912 επονομάστηκε Καλύβια. Αργότερα, το 1932, όταν είχε πλέον γύρω στους 750 κατοίκους, δόθηκε στο χωριό η ονομασία Πελλάνα, λόγω της αρχαίας πόλης που υπήρξε κάποτε εκεί (στη Χάρτα της Ελλάδος του Ρήγα Φεραίου αναφέρεται ως ...Πάλλανα).Η θυγατέρα, λοιπόν, του Γεωργιτσιού είχε πλέον γεννηθεί! Απέκτησε γρήγορα την αυτονομία της, την αυτάρκειά της, λόγω του εύφορου κάμπου που απλώνεται δίπλα της, στα πόδια της, ενώ με την πάροδο των γενεών χαλάρωσαν οι δεσμοί της με τον φυσικό της ...πατέρα, που βρίσκεται πάντα εκεί στα δυτικά και την ατενίζει από ψηλά ...εκεί, απ' το μπαλκόνι του Ταϋγέτου. Το 1940 το χωριό μας είχε πλέον φθάσει τους 860 κατοίκους, αλλά στη συνέχεια, μετά τον Β΄ παγκόσμιο πόλεμο και τη μετανάστευση που επακολούθησε, ο πληθυσμός του άρχισε να μειώνεται (όπως, άλλωστε, και στο Γεωργίτσι).
  Βέβαια, αυτή η ιστορία της μετοίκησης κατοίκων από ορεινό χωριό προς τον κάμπο δεν ήταν η μοναδική στον ελλαδικό χώρο... Ήταν η φυσική εξέλιξη μετά την εκδίωξη των Τούρκων από την χώρα μας, αφού δεν υπήρχε πλέον λόγος για τους κατοίκους πολλών ελληνικών χωριών να ζουν απομονωμένοι στα ορεινά, μακριά από τα χωράφια που καλλιεργούσαν καθημερινά στους κάμπους.Πελλ. Α
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Σπάρτη - Γύθειο - Λακωνία, 25.02.2010
• 22:20

  2.3. Ο Ταΰγετος ...ελαφρά χιονοσκεπής.

   »  Πελλανα - fanclub
  Όπως και να το κάνουμε ...η θέα του Ταΰγετου έχει αποτυπωθεί στο μυαλό μας πάντα σε συνάρτηση με το χωριό μας, με την ζωή και τις εργασίες μας στον κάμπο!
  (για να την μεγεθύνετε, κάνετε κλικ επάνω στην φωτογραφία)Πελλ. Β
  
  Περισσότερα... »
  
  
• Σπάρτη - Γύθειο - Λακωνία, 18.02.2010
• 22:29

  2.2. Το χωριό μας στο Google earth.

   »  Πελλανα - fanclub
  Μεγάλη υπόθεση το πρόγραμμα Google earth, ομολογουμένως...Ποιος θα το περίμενε, λίγο καιρό πριν, ότι θα μπορούσαμε να βλέπουμε τόσο άνετα και εύκολα δορυφορικές φωτογραφίες από οποιοδήποτε μέρος της Γης! 'Ετσι, λοιπόν, έχει καθένας-μας τη δυνατότητα να δει το σπίτι του αλλά και τα χωράφια του στον κάμπο μας. Αν επιλέξεις από την επιλογή Εργαλεία > Χάρακας, θα έχεις τη δυνατότητα να μετρήσεις αποστάσεις από το ένα μέρος στο άλλο ή να μετρήσεις το μήκος ενός χωραφιού σου κλπ. Αν, τώρα, μεταβείς π.χ. στις συντεταγμένες 36ο 57΄11.51΄΄Β και 22ο 20΄58.10΄΄Ε θα δεις την κορυφή της "πυραμίδας" του Ταϋγέτου (στο σημείο αυτό δείχνει υψόμετρο 2358 μ.).Αν, επιπλέον, χρησιμοποιήσεις και τα εργαλεία (την μπάρα με τα βελάκια + και -) που έχει επάνω δεξιά στην οθόνη, τα οποία στρέφουν την εικόνα από το κάθετο επίπεδο στο οριζόντιο, τότε μπορείς να δεις μια πιστή τρισδιάστατη αναπαράσταση της περιοχής που έχεις επιλέξει. Είναι εκπληκτικό το ότι μπορείς να δεις για παράδειγμα τον Ταΰγετο ή τον Πάρνωνα ανάγλυφους στην οθόνη και να μην έχουν καθόλου διαφορά στην ανατομία τους από ό,τι τους βλέπουμε εμείς καθημερινά, δεξιά και αριστερά, απέναντι από το χωριό μας! Εάν, όμως, διαλέξεις να δεις την περιοχή από υψηλότερο υψόμετρο, θα μπορέσεις να δεις μια γενικότερη άποψη της περιοχής μας σε σχέση με τα παράλια της Πελοποννήσου! Επίσης, αν μεταβείς λίγο πιο βόρεια, προς τη Μεγαλόπολη, θα μπορέσεις να δεις την αρχή της νέας οδού [αν δεν κάνω λάθος είναι οι συντεταγμένες: 37ο 21΄31.65΄΄Β, 22ο 08΄17.15΄΄Ε] που θα περάσει από τον κάμπο μας (οι φωτογραφίες εκεί, όμως, δεν είναι πρόσφατες, είναι λίγα χρόνια παλαιότερες): ξεκινάει ως διασταύρωση από την οδό Τρίπολης-Καλαμάτας, ασφαλτοστρωμένη, ενώ το νεότερο άκρο της είναι ακόμα στο στάδιο της χωματουργικής επεξεργασίας.
  Και, βέβαια, οι δυνατότητες αυτού του προγράμματος δεν σταματούν μόνον εδώ... Τι να πούμε για το τι μπορείς να δεις γενικότερα πάνω στη Γη (π.χ. τα ναυάγια ή τις τρισδιάστατες εικόνες μέσα σε μεγαλουπόλεις, όπου είναι σαν να βαδίζεις κανονικά στους δρόμους τους), αλλά και στο διάστημα (αστερισμούς, γαλαξίες κλπ., όπως και την πλήρη απεικόνιση της επιφάνειας της Σελήνης ή του Άρη).Πελλ. Α
  
  Περισσότερα... »